Warning: unknown() has been disabled for security reasons in [path]/vb/vb.php on line 113

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:5614) in [path]/includes/functions.php on line 5719
الموسوعة الإمامية - الصفحة 4
تابعنا على ...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube

Register

صحيفة كيف نيوز

+ الرد على الموضوع
صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 76 إلى 100 من 125
  1. #76
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    حسيته متأزم بداية المقاله

    ضرب يضرب ضربا فهو مضروب < صح كذا

    زووووم

    لبى قلبك والله

    استمتعت بالمقالة والله اعجبتني
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  2. #77
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    قيمر وتعب

    حبايب قلبي المتابعين .. فديتكم

    وعساكم دووم مبسوطين بمحتوى هالموسوعه ومستفيدين منها

  3. #78
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ط
    طويــل



    الطويل ورا والقصيـّر قدام .. كان ذلك أول فرز أتعرف عليه في طابور مدرسة السرجاني الابتدائية بالعباسية .. التي كانت قصرً سابقا للصائغ الشهير السرجاني .. أيام كان الأثرياء في مصر يتبرعون بقصورهم لتصبح مدارس .. لم يكونوا مليارديرات مثل بتوع اليومين دول .. لكنهم كانوا مصريين .
    كانت سارية العلم الطويلة جداً يرفرف عليها العلم الجميل .. قبل أن توضع أو تحذف من عليه نجمات ونسور وصقور حسب المتوفر .
    رويداً رويداً تعلمت أن الطويل في اللغة تعني أشياء كثيرة .. بس حطها انت مع كلمه تانيه وشوف المعاني هاتتغير ازاي.. معانى غير .. معاني مختلفة .. حاجه فوق وحاجه تحت ..
    طويل الباع تعني الجواد الكريم .. حولتها العامية إلى إيده طايله .. بينما طويل اليد تعني الحرامي ! يقولونها بالعامية إيده طويله .. طويل البال هو الصبور.. طويل التيله قطن .. وما أبغي أطوّلها وإهيه قصيره.. واستطرد في الحتـّه دي .
    ثم جئت إلى حيث يقولون طال عمرك في مفتتح الكلام كبراعة استهلال للمخاطب كبير السن أو المقام .. وطويل العمر كناية عن كبير القوم وهو المدير والوكيل والوزير وصولا للملك والسلطان والأمير ..
    لكن الطويل الذي فتنت به هو البحر الطويل في الشعر ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ) وهو البحر الذي كتب فيه الشعراء نصف ديوان الشعر العربي تقريبا .... اقرا يامحترم
    ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا .. ويأتيك بالأخبار من لم تزوِّدِ ( طرفه )

    أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .. أما للهوى نهي عليك ولا أمر ( الحمداني )

    يقولون لي ما أنت في كل بلدة .. وما تبتغي ؟ ما أبتغي جلُّ أن يسمى ( المتنبي )

    قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط .. اللوى بين الدخول فحومل ( امرؤ القيس )
    ................

    طول القامة مستحب عند العرب باعتبار أن الطويل مهيمن على اللي أقصر منـّه .. ويشوف أكتر كما لو كان مرقاباً أو برجاً للمراقبة .. وياعيني بقا لو حد ركب على كتفه .. يبقا كشفوا المنطقه كلها..

    تجد الأمثال تتغنى بالطوال التي سرعان ما تصطدم بأمثال عكسها تجد في الطول هبالة .. من النوع الأول تسمعهم يقولون :
    الطول عز ولو في الخشب ! .. يأتي الرد سريعا : في الطول للخشب والقصر للذهب !
    فإذا قالوا : الطويله تقضي حاجتها والقصيره تقعد بحسرتها .. جاء الرد فوري :الطول طول نخله والعقل عقل صخله ( معزه زغنططه ) !


    إذا وصف شخص بأن طوله زي عرضه يعني جسمه أو جسمها لامؤاخذه مش ولا بد
    .. فإذا قلت له أو لها في الوش فإن ذلك يعتبر تطاولا .. التطاول كما تعلمون يكون باليد أو اللسان .
    بعض التطاول يعاقب عليه القانون .. لاسيما إذا طال رئيسا أو مسنودا أو واحد مفتري إيده طايله .
    الاستطالة والاستطراد والتهويل من شأنه أن يكشف الحقيقة التي يراد إخفاؤها بالمبالغات التي تعرفونها .. حين كان المرحوم السادات يحدثنا عن رخاء ما بعد السلام .. وألكترون لكل بيت .. وبحبحة في المعيشة لدرجة تصدير البحبحة للدول المجاورة .. عرف العاقلين أنها كذبة كبيرة .. حين سألوهم وعرفتوا ازاي انها كدبه؟ أجابوا .. من طولها ومن عرضها !

    ............

    نعود لاستخدامات الطول المتباينة يقول الشاعر..
    ما عابها طول ولاقصر .. في خلقها فقوامها قصد ..
    هنا يتحدث الشاعر عن طول المحبوبة .. لكن هناك من قال ..
    طال ليلي ولكن لم أنم .. وشتت الكرى طيف ألمّ ..


    ده بقى طول الليل اللي عذب العشاق والشعراء والفقراء في ليالي الشتاء الطويلة يعني الطول في الزمن وهو الذي يستدعي مثلاً خليجيا يقول من طول الغيبات جاب الغنايم .. وغنايم زمان غير غنايم دلوقتي .. زمان كانت جواري وعبيد وخيول وسيوف وجمال .. دلوقتي حاجات تقليد من الصين .. ففي كل بلد تجد هناك سوقا يقال له سوق الصين العظيم تباع فيه جميع الأشياء التقليد من القنبلة النووية الى مشابك الغسيل .. وكله عند العرب غنايم
    طالما هي طال + ما .. يعني طول ما .. نجدها في اسقني واشرب على أطلاله وارو عني طالما الدمع روى ومطلعها كما تعلمون جيداً .. يافؤادي لا تسل اين الهوى
    .............

    أما (ياطولة بالك يا أخي ) فتقال تعجباً من طول صبر المخاطب .. وغالبا ما تقال لمن يعلق آمالا على تحرير فلسطين بالمفاوضات ... الصحيح أنها مفاوضات بلا طائل !

    بعيداً عن السياسه سنجد.. يا طول عذابي.. طالت ليالي البعاد .. يطوّلوك ياليل ( أم كلثوم ) .. طول عمري عايش لوحدي ( عبد الوهاب) .. طول عمري أحبك واشكيلك ( نجاة)
    طوّل بالك .. تجمع بين الزمن الذي هو الصبر .. وهو الصبر الذي يتحول عذابا كما في حالة الصبر على اللي بالي بالك .. وبين المسافة الممتدة من القول إلى الفعل ..!
    تحيلنا طوّل بالك إلى على طول .. التي تشمل فوراً .. دوغري .. سيدا .. خذ في وشك ..إلى الأمام .. قدامك .. طوّالي .. فيما لو كنت تسأل عن عنوان .. لكن جايلك على طول تعني أنني جاي على وجه السرعة وطول ما ابن آدم حـّي .. رزقه جايّ .. يعني ما يقلقش مهما كان انتظاره طويل .
    الطواله بقى كانت في الأفران البلدية لوضع الخبز عليها وهو عجين .. وكانت ترش بالدقيق حتى لا يلتصق الخبز بالخشب..أما في الحظائر فهي مذود طويل لأكل البهائم
    الطايل اسم .. وعطا طايل أحد أفراد جماعة اغتيال السادات على المنصة بزعامة خالد الاسلامبولي
    الطاوله تحريف لكلمة ايطالية هي ـ تافولا ـ تتعدد استخداماتها من طاولة الطعام لطاولة المفاوضات وطاولة المباحثات وطاولة المحبوسة والجلبهار.. مؤخراً غزت الأسواق طاولة الكمبيوتر المتعددة الاستخدامات.. بإمكان بعضها تخزين عفش البيت !

    بالطول بالعرض هانجيب ( الأهلي ) الأرض .. تقدر تحذف النادي اللي بين القوسين وتحط النادي اللي على مزاجك .
    الطويل اسم شخص .. مثلا كمال الطويل الملحن الهاديء الجميل .. ليس مشهورا في شهرة بليغ أو الموجي .. لأن حياته كانت هادئة وكان عايش في حاله مثل السنباطي .. الكثير لا يعرفون أن الطويل هو ملحن نشيد والله زمان ياسلاحي المليء بالحركة والحماس و الذي كان السلام الوطني المصري قبل بلادي بلادي الهاديء .
    الطويل ملحن أغاني الثورة المصرية وقدم لعبد الحليم حافظ وحده أكثر من خمسين أغنية مثل في يوم في شهر في سنه ، بتلوموني ليه ، بلاش عتاب ، جواب

    هناك الممثل والمخرج السوري الشاطر عارف الطويل الذي تعاون مع التليفزيون القطري في أكثر من عمل.
    أطول على وزن أفعل تجدها في موسوعة جينيس التي تمتليء بأطول شارب وأطول شعر وأطول إنسان وأطول سانوتش زعتر .. وهلمجرا .. الأمر الذي يؤكد أن الطول هيبه والقصر خيبه . في القرآن الكريم هناك السبع الطوال وهي السور الطويلة .
    خطوط الطول هي الخطوط الوهمية بين القطبين الأرضيين لتحديد التوقيت .. ومع خطوط العرض لتحديد الأماكن على الكرة الأرضية .. يعني لو طلعت باليخت بتاع حضرتك في رحله حول العالم .. وجالك موبايل يسألك فينك يالقاطع ؟ .. ترد موجود ياعسل في طول 33طول و91 عرض .. يقوم العسل واخد طايرته الخاصه وجايلك على طوال أو طوالي .

    مالك طول في البحر يعني مالك مرجال يعني لو ماتعرفش تعوم خلليك على السيف أضمنلك .. لأن الماي غزير والبحر يحب الزياده .. واهو برضه اللي على البر عوّام ..
    نصيحة أخ .. لوكنت عزيزي القاريء طويل القامة فرفقا بمن هم أقصر منك ..لأنك مع الأيام سوف تقابل اللي يقولك يا قزعه !

  4. #79
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    هلا والله زوووم

    وانا ويااااج بالي طويييييييييل

    والله شي حلووو منه هالكم من المعلومات يدخل فيها سياية وفن والعرب ومادري شنوو

    ماشاء الله عليه

    مشكوووورة زووووم

    الرسمه ماعلق عليه او ماكو تعليق عليها ....وحلوة تسلم يديينج

    دمتي دومآ بخير يــاطويلة البااااال

  5. #80
    ثلاث نجمات (طرطع) الشيون في قلوبنا
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    القصيم
    المشاركات
    2,562
    معدل تقييم المستوى
    124
    Array
    يسلموووووو " زووووووووم" على اتحافنا بالمعلومات اللزيزة..

    عوااااافي ألبي..
    لاأعلم مالذي ينتظرني؟ ..لكن ثقتي بربي تكفيني .

    اللهم اني استودعتك شؤون حياتي فلا مدبر لها غيرك .

  6. #81
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    زووووووووم ليه ما خليتيها لابسه أبيض وهو لابس ثوب

    < و الا مو لايق عليهم الرومنسيه

    أمزح


    عاد أنا الحمد لله أقصر وحدة في بيتنا < حسيت اني اكسر الخاطر
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  7. #82
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    تعـــــــــــب


    معليش .. بعدهم بأيام الخطوبه ولين جا العرس لبسناها الأبيض

  8. #83
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ظ
    ظهر



    في طفولتي الشقية كنت أكسر الأكواب والأطباق بسبب عدم التركيز والسرحان .. كنت أسمع عبارة ( جاك كسر ظهرك ) بصفة يومية .. تصوروا أن ظهري انكسر فعلاً بعد مرور نصف قرن من الدعاء المستمر بكسر ظهري .. إذ تزحلقت أو زلقت في أرضية مطبخ مبلوله وأنا في الستين من عمري !
    طبعا لم ينكسر كل ظهري بل الفقرة الثانية بس .. واحب اقولكم انها الفقرة الثانيه من أسفل.. لازم برضه تبقوا على علم باللي بيكتبلكم ده وضعه ايه بالضبط .
    في عيادة الظهر تم تصنيفي ضمن مجموعة الفقرة الثانيه التي تأتي بعد الظهر .. فكانت الممرضه تنادي : مجموعة الفقره الثانيه يستعدوا .. مجموعة الفقره الثانيه يقلعوا .. وحاجات زي كده .
    لبست حديد وبلاستيك ومطاط لغاية ما ظهري اتعدل واتشد على رأي المثل القطري ( ينشد به الظهر ) يعني تقدر تعتمد عليه .
    شد الظهر يختلف عن حك الظهر فيقولون ما حك ظهرك مثل ظفرك .. بس الظفر يطوله .. ولذلك يقال تخفيفا ما حك جلدك مثل ظفرك.. سنعود لاحقا لحك الظهر فتابعونا.....

    في كلمة ظهر تلعب حركات التشكيل دوراً مؤثراً يجعل المعاني تنقلب وتتقلـّب وتتقابل وتتوغل وتنتشر .. فرجاء ديروا بالكم عشان خاطري لحركات التشكيل ..خللوا المقاله تعدي على خير .. باعتبار أن هناك مثلاً شعبياً قطرياً يقول بالمختصر المفيد ( ظْهرْ وبطنْ ! ) آفــّّا ..
    من يُطلق عليه العبارة السابقة هو شخص موب زين .. إّذ أنه ينقلب في لحظه على المواقف والأشخاص كالحرباء المتلونة .. والحية المتقلبة .. والمرأة المزيونة .. وحظوظ بعض الناس .

    ظـَهَرَ أي بان ولاح وبدا بعد اختفاء .. كما في ظهور هلال رمضان وظهور نجم سهيل وظهور الإسلام ، وظهور البطل في نهاية الفيلم لينقذ البطله من يد المجرم الذي عادة يكون قد أوشك على اغتصابها في الفيلم الهندي والعربي ، أو القائها من الطائرة في الفيلم الأجنبي ، على أساس أن الموضوع بتاع الاغتصاب مش محوري قوي في الفيلم الأجنبي .
    وتستخدم طلع وبرز بنفس معنى ظهر .. يقولون طلع القمر .. وطلع الفجر .. وطلع ندل البعيد وبرز من وسط الغيوم .

    اللي له ظهر ما ينضربش على بطنه
    من حقك تسأل أمـّال ينضرب فين ياكابتن ؟ يرد عليك الكابتن ببرود شديد : ده مجرد مثل يا حلاوه .. مش تفتـّح معانا أمـّال.
    ظهور جمع ظهر الذي هو عكس البطن(خلليكوا معايا) والظهر من الأكتاف حتى أدنى العجز كما يقول اللغويون والذين يؤكدون على أنه دائما مذكـّر إلا إن كان لحضراتكم رأي آخر .
    وقد شال العرب على الظهر وحطـّوا كلاماً كثيراً فهم يقولون :
    خفيف الظهر.. يعني قليل العيال.. وكأنه بيشيلهم على ضهره !
    طبعاً ثقيل الظهر .. يعني كثير العيال .. وبرضو شايلهم على ضهره
    يقولك قرأ القصيدة من ظهر قلبه .. يعني قراها من غير ورقه .. يعني تسميع .. يعني حافظها على الغايب .. واللي أعطى عن ظهر يد .. يعني اللي دفع مقدماً .. يعني كاش آند كاري .. برضه كاري يعني شيل على ضهرك ... وطبعا الظهر قبل ظهور العربانه كان هوه العربانه نفسها .. شوف الرسوم القديمه تلاقي بشر شايلين جبال على ظهورهم .. عشان يبنوا معابد وقلاع وأهرامات .. وتيجي سيادتك تحفر اسمك عليها وترسم قلب وسهم واسم الحبيبه.. عيب
    .............
    العداوه هي أن زيداً قلب ظهر المجن لسعد .. أما أقران الظهر فدول بقا تخللي بالك منهم لأنهم بيجولك من ورا لامؤاخذه زي بدران مع أدهم حين طعنه من الخلف .. لذلك تجد البطل دائما يصرخ فيمن معه : إحموا ضهري وسيبوني عليهم ... أو إحموا ضهري وانا هاتصرّف .. مع ذلك تأتيه الطعنة من الخلف ما تعرفش ازاي .. حاجه تجنن يا جدع .

    لا ينسى العرب القول بأن الولد اللي من ولد الظهر.. يعني ليس منا .. لا يلتفت اليه أو يعتد به.. طب ذنبه ايه المسكين انه ولد ظهر واللا ولد كتف .. يكدب يعني ؟
    إظهار الشيء على غيرحقيقته يدخل في باب الدجل والنصب والاحتيال بدءا من الحاوي والساحر بتاع السيرك وصولاً لحواة السياسة والاقتصاد .. الناس اللي تخللي الهزيمه الماحقه .. نكسه ! ، وزيادة الأسعار .. تحريك ! ، و الدكتور طلع عبقري والعمليه نجحت .. بس المريض تعيش انت !

    كان في أمريكا ساحر اسمه هوديني يخفي ناطحات السحاب ويظهرها وهوه بيندغ لبانه .. ذات مره أخفى نفسه .. لكنه فشل في إظهارها واختفى هوديني من يوميها ... بعض المعجبين به زعموا أنه سيظهر من جديد لكن في وقت يحدده بنفسه .. ناس كتير مستنيين واحد يظهر عشان يعمل اللي ما اتعملش .. يقيم العدل .. يصلح الأحوال .. يجبر المساكين .. طيب استنوا براحتكم .
    نفس الشيء تجده في إعلانات معاجين الأسنان .. تلاقي واحده حلوه تبتسملك من هنا .. إلا وهوب ويظهرلك صفين لولي وتظهر من بينهم نجوم تملا الكادر .. ثم تظهر الأنبوبه بتاعة المعجون بتغني وترقص .

    ظهور الأشياء على حقيقته مهم في هذه الدنيا الحافله بالمقالب والمفاجآت غير الساره ، فمن فوق ظهر الحصان سقط فهد بلان ، والمذيعات اللواتي يلهفن بدل مظهر قد كده .. هن أسوأ الناس مظهراً..لأنهن يهتممن فقط بالبلوزه أو الجاكت الذي يظهر في الكادر ..أما الجزء الأسفل فتلاقي جلابيه مهربده أو بنطلون بيجاما .. مذيعات بقا .
    أما علي بيه مظهر فكان مرحله من مراحل النجم محمد صبحي دخلها ولم يخرج منها حتى الآن ..لذلك ستجده يتكلم جيدا في الاقتصاد والتجارة والسياسة وعلم الفلك والبروتوكولات وأفران الغاز لكنه يمثل وحش !
    يذكرني محمد صبحي بمظهر ابو النجا الذي يصرخ في أعماله بعبارة (يا حلاوه ) عمّال على بطـّال .. أيضا كان يمثل وحش .. لكن الذي كان كوميديانا حقيقيا لكنه لم يظهر ذلك بسبب أنه من الضباط الأحرار وظابط سلاح فرسان سابق فهو الظريف أحمد مظهر الذي كان يختار الأدوار الجادة أو الرومانسية.. لكن كوميديته فضحته في الأيدي الناعمه ولصوص لكن ظرفاء .
    ويقولك ياعم الناس مظاهر .. يعني ممكن برضه يخدعوك بالمظاهر .. لكن الجواهر جمع جوهر تلاقيها مش ولا بد .. ظاهر بين الشيئين أي فاضل بينهما .. وذلك ما يحدث بالظبط في التنزيلات .. تلاقيهم حاطين حتتين من كل صنف .. الأتنين مايتباعوش.. لكن مغفل التنزيلات تجده يظاهر بينهما ليتدبس في واحده.. يتكرر الأمر مع الشاب المقبل على الزواج .. حين يخيّرونه بين بنت عمه حصه .. أو بنت خالته لولوه .. فتجده يتظاهر بأنه يظاهر بينهما .. لكن الحقيقة أن عقله سارح في عبير زميلته في المكتب .
    يتظاهر ممكن تيجي بمعنى ماشي في مظاهره .. والحمد لله المظاهرات ممنوعه في كل الوطن العربي ماعدا لبنان .. يعني لو حبيت تمشي في مظاهره .. مفيش قدامك غير بيروت .. ويا تتظاهر في الضاحيه .. يا تتظاهر في السوليدير.. وعقلك في راسك تعرف خلاصك .
    منع المظاهرات السياسية في عالمنا العربي ظاهرة ننفرد بها وربما شاركتنا فيها كوريا الشمالية والصين .. آهو اتشاركنا معاهم في حاجه .

    ظهـّر بتشديد الهاء كلام تاني خالص .. فالتظهير يكون في الشيكات المالية .. الشيك لجاسم يقوم مظهـّره لعائشه .. تصرفه هيه وما يشوفهاش تاني .. وده تحذي لأي واحد اسمه جاسم من أي واحده اسمها عيشه
    وكان زمان المصوراتي من دول تعدي عليه تسأل عن صورك ، يرد لسّه ما ظهـّرتهاش .. كان زمان الفيلم يتحط في جردل مواد كيماويه عشان تظهير الصور .. ده طبعا قبل اختراع الفيلم الفوري والكاميرا الطابعه ودخول الكمبيوتر عوالم التصوير .. ياراجل ده الموبايل بيصور فوتوغرافيا وفيديو وسينما .. عايوز أيه أكتر من كده !
    ولو تفتكروا أفلام ومسلسلات الجاسوسية .. كان بيبقى مع البطل إزازه صغيره بتظـّهر الكتابه السريه الي مكتوبه بالشفره . الإزازه دي موجوده في أجهزة المخابرات بس يعني ما تلاقيهاش في الأجزخانه.. وحتى لو لقيتها .. فين الشفره والمهمه القوميه ياخفيف !

    نعود للعرب الذين كانوا إذا أرادوا فراقا لزوجاتهم .. قالوا هي عليّ كظهر أمي .. يعني ماتنفعليش حرمه .. وقتها لم تكن الزوجة ترقع بالصوت الحياني بسبب طلاقها .. بالعكس عادي جداً.. العرسان موجودين بالكوم بعد انقضاء العده .. ماكانش عند العرب زمان مطلقه أو أرمله .. الجواز كان سهل وبسيط .. وفيري إيزي.
    ظهر البعير كان مسرحا لأحداث كثيرة في السلم والحرب قبل أن تصل السيارات العراوي والفورويل إلى عمق الصحراء .. نفهم ذلك في إطار التطور التاريخي لكن .. الذي لانفهمه هو القشة التي قصمت ظهر البعير! دي قشة ايه دي يا اخويا ! والمثل شايع ومستخدم وشغـّال حلاوه .. لكن مفيش حد سأل عن نوع القشه الفولاذي اللي قطمت ظهر البعير !

    ظهر يعني انتصاف النهار وظهيره مؤنث ظهير ، لكن الظهير القشاش والأيمن والأيسر أهم اليومين دول من دلع النحويين .. فالظهير القشاش ممكن يضيع الفريق لو اتفذلك في ارجاع الكوره للحارس.. شفناها كثير
    الظهير القشاش هوه آخر واحد يتقدم مع الفريق .. أحيانا في الضربات الركنيه يطلع يجرب حظه
    الظهير لازم يكون طويل وقوي وشيال حمول .. يمسيك بالخير يامبارك عنبر .. الظاهر انك مش ها تتكرر.

    الظاهر من أسماء الله الحسنى .. والظاهر بيبرس ابو الفتوح مؤسس دولة المماليك .. طبعا بعد ما ظبط المسكين قطز وهوه نايم .. مماليك بقا تقول ايه
    وباعتباري من مواليد حي الظاهر بالقرب من مسجده الشهير .. فلو حبيت اتكلم عن الظاهر محتاج خمس جرايد .
    بقي حمام بلدي واحد في حي الحسينية المجاور لحي الظاهر ، وفيه يتم حك الظهر أو دعك الظهر بواسطة رجال مدربون على تنظيف أي جته يتعاملون معها .. فلديهم حجاره بدلا من الليفة المعروفة في الدعك .. ولديهم أكواز ماء ساخن وكفوف تكسر الجبل .. المهم أن الزبون يخرج ظهره نظيف كما ولدته أمه.. هنا نتوقف أمام جملة من ظهري أي من صلبي .. لماذا يتصور البعض أن الأولاد يخرجون من الظهر.. هل نبحث عن ذلك في الميثولوجي ..؟ لابد أن هناك أسطورة تتحدث عن خروج كائن أسطوري من ظهر كائن أسطوري آخر .. يوما ما سيخبرنا شخص عارف أكتر مننا.

    هناك شخص وقور يظهر في قناة الجزيرة كل فترة ليعلن في صوت وقور أنه سيحارب أمريكا حتى الموت ، هذا الشخص الذي يظهر بنظارة طبية هو الطبيب المصري أيمن الظواهري المنحدر من عائلة أغلبها أطباء مشاهير .. والظاهر انه مش هايجيبها البر مع أمريكا فعلا .. ولا سائل في الخمسه وعشرين مليون دولار المرصودين للي يجيبه .. يجيب مين ياعم .. ده في جبال أفغانستان .. يعني الدبان الأزرق ما يعرفلوش طريق.. أما الظهور اللي كل شويه يكلمونا عنه فهو ظهور السيده العذراء في مدن مصر المحروسه
    والظاهر أنها تظهر لما يكون الناس محتاجين معجزه تنجيهم من اللي همه فيه .. يعني بتظهر عشان تشد ظهورهم .. برضه!

  9. #84
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    ههههههههههههههههههههههههههههههههه


    هالكاتب مبدع حدهـ


    زووومـ تسلمين والله



    مــ ... ـــتآبـــ ... ــعـــ ... ــه
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  10. #85
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    هلا والله زوووم

    ماشاء الله عليه جمع العالم بمقال واحد

    ههههههههههههههههههههه

    والله هذا شكلي بقعد ويياااه

    عاد تصدقين بحثت عنه ولقيت له نبذه عن حياااته

    مشكووورة زووووم

    وترى رديت على الحرف اللي قبله مو بس الخبله اللي فوقي ..<<منقهر ليش ماردت علي زووم هههه

    يعطيج العافيه على الرسمه أشوفها دوم بالحرم الله يعطينا ويعطيهم العافيه وحسن الخاتمه


    وعسى ظهرج دوم بخير

    دمتي دومآ بخير

  11. #86
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    قيـــــــمر ..
    هههههههههه آسفه
    وأكيد نرد عليك يالغلا ولا يهمك
    ويسلم ظهرك انت بعد من كل شر
    ____________________________________--

    دريمز / تعب / مجبوره اخونك ..
    أي اسم يعجبج

    دووووم حياج يالحلوه وعساج دوم متابعه

  12. #87
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ع
    عـيـن




    أحب حرف العين لأنه يشبه حرف الجيم في إمكانية تطويعه للكتابة جمالية الخطوط .. والرسم جميل الاستدارات الذي يستهوي عشاق الحروفية .. شخصياً أحب الاستدارات في الحي والجامد والساكن والمتحرك ..حين أكون متضايقا أرسم على الورقه حرفي الجيم والعين دواير دواير ( مريض نفسياً..؟ يمكن ) فأرتاح بعد أن تمتلئ الورقه بالحرفين .. أعشق العيون القبطية.. الفرعونية الأصل .. أميزها عن غيرها من العيون.. أطيل التحديق فيها متجاوزا حدود المسموح كما كان يفعل سيد حجاب ( عيونك القبطيه بيعلموني الحب .. والسماحه والخطيّه .. بيعلموا قلبي اللي كان .. برّي بلا لجام .. يصبح شراع ومركبه ومطيّه لعيونك القبطيّه .

    العين عليها حارس .. أوكيه .. نستأذنه لندخل معاً عوالم العين الساحرة والثرية بتنوعه المدهش .. العين التي تنظل ( تحسد ) فيقول ابن البلد : العين صابتني ورب العرش نجـّاني
    ويقول ابن الشام : عضة أسد ولا نظرة حسد .. تعلمون كلكم أن عين الحسود فيها عود ..لكنها تظل خطرة .. فقد فلقت الحجر بعيد عنكم ..فلا تندهشو إذا قرأتم على عربات النقل والتاكسي وبعض الملاكي بخط جميل وحروف بارزة عبارات مختارة من قاموس منع الحسد .. من نوع ماتبصليش بعين رديّه .. وبص للفلوس المدفوعه فيّه .. والحلوه دي أقساط .. والمدوّر أخو المقوّر .. طبعا المدوّر هيه العين الحسّاده .. والمقوّر هوه النذل .
    ..........

    نخش في الجد مع العين لنجد كتاب العبقري الخليل بن أحمد الفراهيدي ( العين ) كتابا غير مسبوق .. فهو أول معجم في التاريخ يلتزم بأولوية النطق ، يعني من مناطق خروج الحرف ، وقد بدأ بالعين لأنها تخرج من وسط الحلق مجهورة ومميزة وعفية وتملى العين . .. ورتب الحروف حتى وصل للحروف الشفويه ... دماغ حلو ! الخليل هو مستنبط علم العروض في الشعر .
    في كتاب العين أفصح الخليل عن درايته بعلوم الصوتيات والموسيقا .. وقد كتب في كل ذلك بالإضافة لموسوعته عن آلات الحرب .. وسلمولي على الدكتور جعفر !

    ...........

    قبل أن نغادر بغداد .. نود أن نذكر حكاية صاحب البيت الشهير..
    ( عيون المها بين الرصافة والجسر .. جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري ) وهو علي بن الجهم الشاعر البدوي الذي قدم على المتوكل ليمدحه فقال شعراً كالشتيمة ووصفه بالتيس والدلو والكوز والكلب .. لكن المتوكل ابتسم وقال للحرس : سيبوه .. ده جاي من الصحرا .. ودى ألفاظ البوادي المقطوعه .. همّه كده .. سكنوه في قصر على دجله .. ولبسوه وزبطوه .. هوب دخلت الكوافيرات والخياطين والحلاقين وبتوع المساج الصيني والتايلاندي .. وراح علي بن الجهم سكن في ذيك القصر اللي ما يحتاج عند كوبري الرصافة .. وأكيد جاريه روميه وجاريه حبشيه وجاريه فارسيه .. وعاش .


    بعد ثلاث شهور بالتمام والكمال قال المتوكل : هاتوه يسمعنا ايش كتب.. واجهز يامسرور..
    ( عادة يجهز مسرور بتمرير صوابعه على شفرة السيف وهو يبتسم ) .. دخل على بن الجهم وقال قصيدته الجميله ( عيون المها... ) ودخل تاريخ الأدب العربي . . كما أدخل مسرور السيف في الجراب .
    ..............................
    إن العيون التي بطرفها حورٌ .. قتلننا ثم لم يحيين قتلانا !
    اتبعتهم مقلةً إنسانها غرقٌ .. هل ما ترى تاركٌ للعين إنسانا ؟


    للعيون والشعراء العاشقين قصص لا تنتهي .. فمنهم الشاعر الأروبه الذي يطلب من المعشوقة أن تعمل عبيطه وحوله لما تدش المجلس فيرسل لها رسالة بالخطة :

    إذا جئت فامنح طرف عينيك غيرنا .. لكي يحسبوا أن الهوى حيث تنظرُ
    لكن للحب علامات ماتتخباش واسألوني.

    كسر العين أو إنزالها يعني الهزيمه النكراء.. يقولك أصلي كاسر عينه .. ما يقدرش يفتحها قصادي وهو المعنى الذي أراده الشاعر جرير حين يهجو الفرزدق والراعي النميري معا في قصيدته الفاضحة :

    فغض الطرف إنك من نمير .. فلا كعباً بلغت ولا كلابا

    ونترك الشعراء مؤقتا لنذهب لعين عذارى في البحرين التي تسقي البعيد لسبب لم يخبرني أحد به ، يضربون المثل في الخليج بعين عذارى اللي تسقي البعيد وتحرم القريب .. كأنها عنز الفريج اللي تحب التيس الغريب أو بالمصري الشيخ البعيد سره باتع .
    واحب أقولكم ان العين السخنه ما هياش سخنه .. بس حواليها عيون كبريتيه هيه اللي سخنه والكلام ده يمشي على عيون حلوان .. مادمنا في مصر لنتكلم عن سور مجر العيون العجيب الذي كان ينقل المياه من النيل لقلعة صلاح الدين .. وذلك بارتفاع تدريجي لا يلحظ تمشي فيه المياه .. ولسبب لا أعرفه برضه سكن تجار جميع الممنوعات أسفل وحول السور !
    ...
    والعيون هم الجواسيس .. يقولون فجعلنا عليهم عينا من رجالنا ليخبرنا بتحركاتهم .. ومن هنا يقول المدرب للمدافع قبل المباراة : خللي عينك عليه .. ما تغفلش عنه .. ده مهاجم داهيه
    .. وأصحاب العيون هم الحاسدين .. بعض القبائل تشتهر أن من أفرادها حسادين مالهمش حل .. إذا خبطوك عين رحت فيها .. يطبعّوا السفينه ويبركوا الجمل ويطيحوا الطير م السما من قوة نظلتهم بعد الشر عنكم .. والغريب انهم يحسدوك كده عيني عينك .. أو والعين ترى !

    في مقامات الناس وطبقاتهم تجد من يقول العين ما تعلاش عن الحاجب .. ودي تيجي برضه !
    الغريب ان ـ على عينك ياتاجر ـ غير مستخدمه كثيرا في البيع والشراء .. إنما في حالات البجاحة والعين اللي ما تستحي .. وفي الخليج يقولون ( مايبيّن في عينه ) يعني ما يطمرش فيه حاجه.. مهما عملتله .
    .......

    الأعيان بقا هم علية القوم أو الأثرياء .. فيقال مثلا أن الوجيه الأمثل إمام مصطفى من الأعيان .. باقول مثلاً .. وكانت هناك مجالس يقال لها مجالس الأعيان أي الملاّك .. عوضاً عن وصفهم بالأغنياء .. حتى لا يؤسس الفقراء حزباً وتتساوى الرووس ومفيش حد أحسن من حد .. لأ طبعا أنا ما رضاش .. فقرا ايه اللي يبقالهم حزب .
    ..............

    في ابواب الشقق يقوم البعض بتركيب عيناً سحرية .. غني عن القول أنها لمراقبة الجيران وليس مراقبة اللصوص .. لأن اللصوص بيطلعوا على المواسير مش على السلالم .. شخصياً عمري ما بصيت فيها .. ليس باعتبار أنني لو الباب بيخبّط أعرف برّه مين.. ولكن لأني بافرح لما الباب بيخبط .. وانا ف ديك الساعه لما حد يعبّرني .. حتى لو كان مندوب الإسكان .
    من عين السمكه لعين خالد التي كانت منطقة هادئة من ضواحي الدوحة البعيدة .. وصحيت في يوم لقت نفسها في وسط البلد .. عين جالوت عيب لما الواحد يكلمكم عنها .. نفس الشيء عن عين شمس سواء الجامعه أو الحي .. ممكن عين الجمل لأن البعض يقول عنها الجوزه .. وده يعمل التباس مع الجوزه اللي يعرفها بتوع المعسّل والذي منه .. طبعا فاهمين .
    قبل أن أترك العين وأعود للشعر أود أن أعلن مطمئنا وحاطط في بطني بطيخه صيفي ..لكل من كتبوا الأغاني يسألوا مين السبب في الحب ؟ القلب واللا العين ؟ باقولهم العين مش القلب لأن القلب طلع مضخه ليس إلا .. فهي العين والمتنبي كان عارف الكلام ده قبل الطب الحديث
    حيث قال :
    وتعظم في عين الصغير صغارها .. وتصغر في عين العظيم العظائم
    وكذا في موضع آخر :
    قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ .. وينكر الفم طعم الماء من سقمِ
    لذا فإنني أرفض قول مجنون عزة حين قال :
    فقلت دعوا قلبي وما ارتضى فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب

    في الشعر الحديث درة لبدر شاكر السياب تدعى أنشودة المطر يقول فيها
    عيناك غابتا نخيل ساعة السحر
    أو شرفتان راح ينأى عنهما المطر
    عيناك حين تبسمان تورق الكروم
    وترقص الأضواء كالأقمار في نهر


    لكن نزار الأسهل بتفاعيله الراقصة يقول :
    عيناك ليال صيفيه .. ورؤى وقصائد ورديه
    ورسائل حب هاربة .. من كتب الشوق المنسيه


    لذلك كان نزار أشهر من السياب بالشعر وبغير الشعر .

    ......
    للفصحى نعود لنجد أن العيـّن هو كثير البكاء .. فيقال طفل عيـّن يعني ما بينيمش أمّه طول الليل .. وهاجع عيـّن يعني يقرأ القرآن ليلاً و يبكي .. فيصدق عليه قول الشاعر
    فلا تغرنك من دنياك نومتها .. فما صناعة عينيها سوى السهر

    غير أن السهر الدائم يحيل صاحبه إلى قسم الرمد بالقصر العيني ، وهناك سيرى العين الحمره من الممرضات ومحاسب المستشفى الفرنساوي .. وعيون الفرنساويه يغلب عليها الزرقة والخضرة ومن النادر أن تجد فيهم عيون دعجاء .. ولم لا يعرف دعجاء فنشرح له وناكل من بيوتنا .. دعجاء العين أي شديدة سوادها وبياضها فوضحت واتسعت فهي دعجه وهو وصف يطلق ايضا على الليل الأدعج يعني ظلامه دامس وصباحه زي الفل .. غير أن الدعجه تطلق أيضا على المجنون وهو المدعوج وينطقونها في مصر المدعوء ويلحق بها عادة خايب الرجا
    .. الأمر الذي انطبق على عاشق عيون بهيه في أغنية محمد العزبي الشهيرة عيون بهيه التي ليس لها دوا ولا طبيب .. كما لا يطولها عاشق ولا حبيب .. وظلموا البنيّه يا عيني .
    ودعجة العين تراها في النساء وبعض الرجال .. ألم تر رجالا يتكحلون ؟ أنا شفتهم في المولات بالمكياج الكامل وتدعيج العيون بالمسكرة .. ولقد اعتبرت ذلك نوعا من المسخره تستأهل النأوره أي الطنازة .. وبعض العيون المدرّبة قادرة على النأورة والطنازة .. وبعضها قادر على اصطياد القلوب من داخل الجسد ..

    بيرم التونسي شاعر وزجال لم يتكرر .. له مع العيون حكايات وحكايات
    فهو يخاطب المولى عز وجل قائلاً في قصيدة الستات :

    ودي العيون اللي اشهدلك .. بها واسجدلك .. دي خلت الطاغي انقادلك .. والمتكبّر
    وفي قصيدة العيون يقول :

    من العيون ياسلام سلم .. شوف واتعلم .. بين البراقع تتكلم .. والدنيا نهار
    عيون تقولك قصدك ايه .. بتبحلق ليه .. مالكش شغل تعس عليه .. ياجدع ياحمار
    وعيون تقولك أنا عارفاك .. والنبي ما انساك ..
    وعيون تقولك بالمحسوس ..أنا عايزه فلوس
    وعيون تقولك إمشي ياواد .. أنا أم ولاد
    وعيون تسبّل فوق الخد .. دي جد ف جد
    وعيون لها ضحكه في وشـّك .. بس تغشـّك
    وعيون كده يبقم ساهتين .. صفر وباهتين

    .. ................

    بحلقلي بحلقلي وبصلي
    مونولوج فيروز في فيلم دهب بحيلنا لكلمة البحلقة.. والبحلقة فعل بمعنى أطال النظر فتكاد تبرز عيونه من مآقيها .. وهي أيضاً صفة للعيون الجاحظة على نحو ما ذكرت لنا كتب التراث عن عمرو بن ابي العلاء الجاحظ كبير الساخرين العرب على مر الأجيال .. والبحلقه من البحبحه وهي الاتساع .. يقولك بحبحها شويه ياعم .. يعني إبسط اساريرك وروّق والله الدنيا ما تستاهل وحاجت زي كده .

    قولوا لعين الشمس ماتحماشي
    عدنا لعين الشمس والعود أحمد مع أغنية شادية الفولكلورية قولوا لعين الشمس التي غناها الفلاحون منذ أن عرفوا العربية لغة لهم ونحتوا منها عاميتهم المدهشة .. غنوها لأولادهم يقتادهم القواد وقوداً للحروب .. للتراحيل في حفر قناة السويس .. للسجناء في عصور القبض على الفلاحين لأسباب ثورية وغير ثورية .. لسعد زغلول منفياً لسيشل.. لأولادهم في رحلات البحث عن لقمة العيش في مشارق الأرض ومغاربها ..
    تستحق أغنية قولوا لعين الشمس أن تصبح نشيداً قومياً لمصر
    ففيها كل العناصر الأصيلة من شمس وحمام وسلام وتضرع وعرق ودموع ..

    ثم إن شاديه كمان شكلها ينفع فلاحه من الدلتا .. على عكس نجاة التي تغني عيون القلب سهرانه ما بتنامشي .. فشكلها خليجي أو شامي .. لذلك استبعدها مع الوجه وأغنيتها الماسخه
    وعيونها الناعسة التي أشرفت على النوم ( ياناعس الطرف لاذقت الهوى أبدا .. أسهرت مضناك في حضن الهوى فنمٍ ) ده شوقي طبعا في رائعته نهج البردة .. ريم على القاع بين البان والعلمٍ .. أحل سفك دمي في الأشهر الحرمٍ .. وكملوا انتوا


    ملحوظه : إن أعجبكم حرف العين فعيونكم إهيه اللي حلوه .. سلام

  13. #88
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    قييييييييييييييييييييييييييييييييمممممممممممممممر

    رديت قبلك


    < حسيت اننا بزران


    قلبي زووم أختاري الي يعجبك وناديني

    والله الصراحة على ماقال فيه ناس تصكك عين على القبر طوالي ما عندهم وقت ...


    صديقتي سووا ببيتهم عزيمة بيتهم لسى جديد احنا نسميها نزاله ما ادري انتم شتسمونها المهم
    جاء عندهم واحد من جماعتهم عاد يقول لأبوها : هاه يابو فلان ودك في البيت والا بالثريا ..؟!!

    قعد يضحك أبوها قال : لا خلها بالثريا

    ناظر الرجال بالثريا شوي ونزل عينه طفا الكهرب عن بيتهم كله تقول انا كنت بالمطبخ شوي و طفا الكهرب

    الا اخوني داخلين يضحكووون ميتين ضحك ... ما توقعوا عينه تصيب بهالسرعه


    ^

    تقص عليك مسلسل تركي



    زوووووووومـ


    يسلمو ع الموضوع


    قييييييمر < مرة ثانيه


    سبقتك
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  14. #89
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    هلاا والله زووم

    ماشاء الله عليه والله مبدع وكاتب رائع

    الله يحرسنا جميعآ من العين ,,,

    أحب حرف العين لأنه يشبه حرف الجيم في إمكانية تطويعه للكتابة جمالية الخطوط .. والرسم جميل الاستدارات الذي يستهوي عشاق الحروفية .. شخصياً أحب الاستدارات في الحي والجامد والساكن والمتحرك ..حين أكون متضايقا أرسم على الورقه حرفي الجيم والعين دواير دواير ( مريض نفسياً..؟ يمكن ) فأرتاح بعد أن تمتلئ الورقه بالحرفين ..
    صراحه هذا الكلام وقفت عنده كثيير فعلآ ( يمكن مريض أنا بعد )

    الله يعطيج العافيه زوووم

    وشكــــرآ لــ إمــام

    والرسمة حلووووووة لمى شفتها فهمتها غلط ههههههه

    الله يسلم يدييينج زووم ماتقصرين بس لاتقاطعين

    دمتي دومآ بخير

  15. #90
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    هلا تعوبه قلبي
    وأموووت في الحماس والتنافس هههههه

    تقص عليك مسلسل تركي
    والله خوش قصه .. وفيها عبره ..
    تذكرنا أن نقرأ على البيت قبل أي عزومه!!

    وهم احنا نقول شي مشابه لهالمناسبه .. نقول يعني عايلة فلان "نازلين" بيت جديده وعاملين عزيمه

    _____________________________________

    قيمـــــــــــــر :ورده:

    والرسمة حلووووووة لمى شفتها فهمتها غلط
    أنا رسمتها عالمثل القايل
    "فلان يقط الطير من السما"
    وهي تقال للي عينه قويه وحسودي ! الله يكفينا الشر

    قلـــــــــوبنا مــوارد عزنـــــا
    twitter @saida_albader

  16. #91
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    ^

    احنا نقول يطيح الطير من السماء للحلو يعني مثلا أجي بمدحك أقول زووم تطيح الطير من السماء

    يعني من قوة جمالك يطيح


    يمكن الفرق عشان فارق العمله بيننا
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  17. #92
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    ^^^^

    لا وبعد يقولون ,,,

    فلان مايثنيها ,,,<<<<يعني وحده وبس

    عسى الله يكفينا شرها ,,,

    زوووم <<< على بالي نزلتي حرف

    دمتم بخير
    [IMG][/IMG]

  18. #93
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    غ

    غناء




    من أجمل ما قيل في الغناء ، كلمات بيرم التونسي باللهجة البدوية :

    غنـّيلي.. شويّ شويّ .. غنـّيلي.. وخذ عينيّ
    المغنىَ.. حياة الروح .. يسمعها العليل تشفيه
    وتداوي كبد مجروح.. احتار الأطبا فيه
    وتخللي ضلام الليل في عيون الحبايب ضيّ


    الأغنية من فيلم سلامة ( 1944) بلحن زكريا أحمد وصوت أم كلثوم .. هناك ثلاث تسجيلات لهذه الأغنية .. ستوديو ، حفلة على الهواء ، تسجيل خاص ونادر في سهرة جمعت بين أم كلثوم وأسمهان وفريد الأطرش ومحمد القصبجي وبيرم التونسي والشيخ زكريا وأحمد رامي في بيت محمد التابعي ... رحم الله الجميع .

    التسجيل الأخير يتيح لمن يستمع إليه التعرف على معنى الغناء .. دون أن يتابع مقالتي اليوم .. بل أنه سيصبح ببساطة قادر على الكتابة أفضل من اللي خلفوني في موضوع الغناء .. بما في ذلك فن الكورس وفن الاستماع وفنون الأدب والسنع والاحترام ، كما أضمن أنه لن يعد في حاجة لمدفع رشاش أوتوماتيكي للإجهاز على منتسبي الغناء والتلحين والكتابة والرقص في اليومين دول .. فسوف يسامحهم أو يعتبر أن ذلك ليس من فنون الغناء وكفى .
    ........
    نعود للغناء لنكتشف أن العرب والعجم والملسونين والبجم اتفقوا على أن الإنسان في حاجة إليه .. وأنه شيء جميل لاسيما إن كان بموزون الكلام وبمستملح الأصوات وبما ناسب المقام .

    حرام أم حلال ؟ تركوا الأمر لرجال التحريم والتحليل وواصلوا الغناء من أيام معبد وابن سريج وطويس وصولا لعويس ونانسي وتاتسي وبيبسي .
    واصل العرب الغناء .. يتأخر يتقدم .. يزدهر يضمحل .. لكنهم مواصلين .. من أيام غنى الربيع بلسان الطير ( أم كلثوم ) مرورا بأسكت بقا كفاياك كلام عن حبنا ( أصاله ) وصولا لحمد مراد .. الغناء في كل مكان ولا ينقطع في بيت وغيط وورشه وورّه .
    غنى الناس في أثناء الصيد والرعي والفلاحة .. في المناجم ورحلات الغوص والحقول .. ولسه بتوع الفتاوي شغالين .. والناس تغني في الأفراح والأعياد .. تغني للربيع ورمضان .. للجنود منتصرين أو مهزومين .. غنوا عشان الحياه تهون ورحلة الحياة والموت تتواصل ..

    وأصحابنا لسه بيهددوا ويتوعدوا .. مره سلطه تنخ لهم وتديهم فرصه يعلموا اللي همه عايزينه.. ومره تانيه سلطه تكفخهم و تقولهم خليوكوا في حالكم وربوا عيالكم .. سيبوا الناس تفرح وتستأنس مش كفايه ان احنا حاكمينهم ..!
    الدليل على أهمية الغناء في الحياه يتضح في أغاني العمل على السفينة أيان الغوص .. فلجر السفينه من اليابسه للماء أغاني ... ولرفع الصاري أغاني غيرها .. ولتنزيل المجاديف أغاني .. وللتحرك للهيرات أغاني غيرهم .. وللوصول للهير أغاني .. وللعوده من الرحله أغاني .. ده غير بقا أغاني النسوان واليهال في انتظارهم على السيف .. ويقولك الأغاني حرام .. ياعمي .
    ......

    نهايات القرن التاسع عشر ومطالع القرن العشرين شهدت بعث الغناء العربي من جديد
    مع مولد السبعة الكبار كما يسميهم الموسوعي فكتور سحاب في كتابه القيم ( السبعة الكبار في الموسيقى العربية المعاصرة ) وهم على التوالي سيد درويش ومحمد القصبجي وزكريا أحمد ومحمد عبد الوهاب وأم كلثوم ورياض السنباطي وأسمهان ... فتجددت بهم المسيرة الغنائية ..
    ليه سبعه ؟ وليه ام كلثوم وأسمهان مع الملحنين الكبار ؟ تقرا الكتاب وتفكني من العباله لأن السالفه شرحها يطول .

    الأغنيه أو الغنوه أو الغنيـّه لها أركان رئيسيه وهم الكلمات واللحن والمؤدي.. بالطبع هناك العازفون المنسيون على الدوام .. ومؤخرا طلع لنا الموزّع الذي أصبح أهم من الجميع ربما لأنه فاهم والباقي مش فاهمين . وشوفوا أغلفة الألبومات الجديده .. تلاقوا صورة المؤدي وإسم النبي حارسه الموزّع .. وباقي الأسماء داخل العدد !
    ...........
    من أنواع الغناء العربي القصيدة .. المونولوج ..الطقطوقة .. الدور ..الموشح .. الموال .. سوف نفصّل كل ذلك تفصيلا بس اصبروا شويه ، لأني عايز اكلمكم في صنـّاع وتجـّار الأغاني .. يعني المؤلف الملحن المؤدي العازف الموزع المنتج .

    المؤلف بالنبطي أو العامي أو الفصيح أو باللي هوه .. يعتبر الأساس الذي يعلوعلى أكتافه بناء الأغنية .. فمعانيه تلهم الملحن .. وأوزانه تستدعي المقامات والإيقاعات .. وشخصيته تفرض روح اللحن على الملحن ... تصوروا أن كل المطلوب منه فكرة أغنيه جديده وصياغتها دون كسور في الوزن.. والله العظيم مش عايزين منه أكثر من ذلك . ( راجعوا أفكار أغاني فيروز وعبد الحليم تحديدا ) .. مع ذلك تجد إصدارات بها عشرة أغنتيات متشابهة في جميع العناصر .. الاختلاف الوحيد في الألبوم هو بنط كتابة أسماء المشاركين !
    .............
    الملحن هو عازف ماهر في الأساس .. ملم بالمقامات ودروبها ومسالكها .. ملم باللغة التي كتب بها النص إلماماً كبيرا .. ربما يستدعي معاني لم يتصورها المؤلف ، بشرط أن تكون هذه المعاني من داخل النص .. يعني مش على مزاجه ... ليس مطلوب منه سوى عدم السطو على ألحان الآخرين.. وحتى لو سوّاها تبقى ملمومه يعني جمله .. نقله .. مش اللحن ينسرق زي ما هوه .. ثم حكاية موسيقار اللي بقت لقب كل من هب ودب عايزة تتلم حبتين .. لأنها بحبحت وبقى في موسيقار تلحين إعلانات شامبو وبطاطا مقرمشه !

    المطرب أو المغني أو المؤدي مهمتة تقديم الكلمات واللحن في أفضل صورة لذلك فالشرط الأساسي أن يكون صوته حلو ومعبر وله شخصيه أو بصمه كما يقول نقاد الموسيقى ، فقد يكون الصوت جميلا لكن بلا روح ، فهو هنا لا يطرب ولا يحزنون والطرب في اللغة هو خفة تعتري الروح عند شدة الشجن أو الفرح أي الإنفعال والتأثر من جمال الصوت .


    ( لا زلنا نتحدث في الغناء لأن البعض يطرب لرائحة شواء الكباب أو رؤية صواني العيش )

    مضطرا سأتعرض للموزع بعد أن فرض نفسه علينا فرضاً .. فحين يكون الملحن غير دارس للموسيقى دراسة كافية .. ولم يتعلم العزف أساسا .. فإنه يدندن اللحن بفمه أو بالدق على الطوفه أو بغطاء قدر نحاس .. ويبلغ الموزع بمنتهى العظمة : هوه ده بقا اللحن .. وورينا شطارتك يا عظمه .. شوف ممكن تعمل منه إيه .
    يقوم الموزّع باعتباره فاهم مزيكا بتدوين اللحن وتوزيعه على الآلات والكورس والمؤدي
    يعني م الآخر هوه مخرج الغنوه .. فالمؤلف رمى الورقتين ومشي والملحن نغـّم الكلام على الترابيزه ومشي وسابوا الموضوع للأخ الموزع .. طب ليه ما يفردش عضلاته ويبقى الموزع الموسيقار والموزع الفلته !

    نأتي للعناصر التي داس عليها القطار في مسيرة الغناء العربي إلا من عصم ربي ، وهم العازفون المساكين الذين تراهم في الحفلات الغنائية شغالين حريقه من أول الغنوه لآخرها .. وساعات المطربه واللا المطرب يشخط فيهم .. أو يقولهم عيدوا من الأول لأني لسه ما سلطنتش !
    أجورهم أقل الأجور .. ساعات يقبضوا وساعات لأ .. يتنطط عليهم قائد الفرقه أو المايسترو .. وياخد هوه السوكسيه كله وكأنهم مش موجودين .
    تمر عليهم الكاميرا مرور الكرام .. بالأحرى هي تمر على الآلات وتظهر أصابعهم في اللقطات من باب المجامله .. لذا تجد بعضهم يفرح جدا بلقطه على وجهه .. يمضي العازفون أجيال ورا أجيال دون أن تتذكر اسم واحد فيهم .. إلا الشاطر الذي يكوّن فرقه بإسمه.. أو يقفز إلى مقاعد الملحنين .. حد يقوللي اسم واحد من العازفين مع فيروز أو أم كلثوم أو مع عبدالوهاب .. القصبجي اشتهر لأنه ملحن عظيم .. عمر خورشيد لأنه كان شخصيه كاريزميه .. أحمد الحفناوي وعبود عبد العال وعبده داغر لأنهم طوروا أداء الكمنجه .. وجابوا بيها اللي ما اتجابشي .. محمد عبده صالح وعبد الفتاح منسي بطول مدة العزف ..
    يعني حتى السمّيعه يقدروا يفتكروا عشرين إسم من مليون عازف .. هوه فيه إيه !

    ألوف العازفين عزفوا ومضوا دون أن يتذكرهم أحد .. أفكر في أن أهديهم هذه السطور تقديرا وعرفانا .. لكني أتراجع لأنهم بيناموا يوم الجمعه وما بيقروش الاستراحه .. سهرانين بقا صباحي ليلة الجمعه في حفله أو عرس أو أي مكان فيه وناسه .

    أما المنتج فهو صاحب الشركه اللي بيعزم الصحفيين على العشا والمطربات على الشقه والمطربين في الأوتيل ، ويفرض ذوقه علينا وعلى اللي خلفونا ويتكلم في الإعلام كأنه أبو الفرج الأصبهاني .
    تعالوا .. أنا نسيت أكلمكم عن كتاب الأغاني المشهور للأصبهاني .. ده بقا كتاب اللي ما قراش فيه يبقا فاته نص عمره ..موسوعه فريده من نوعها آخر حاجه فيه الأغاني !
    لأنه يتحدث عن الأنساب والعادات والتقاليد والأحداث ويرسم صورة بانورامية لعصور العرب متخذا من صوت غناه فلان كذريعة لأن يخبرنا بكل شيء .. شوف العبقري .. موب هين ترى ابو الفرج .
    كتاب الأغاني راخر تعرض للمنقحين والمتصرفين ورقباء أيامنا الذين تسللوا في غفلة من الزمان ليعيدوا طباعة ألف ليله وليله والأغاني والإمتاع والمؤانسه مع حذف ما يرونه عيباً وما يصحش .. ياعم ده تراث تاخده زي ما هوه .. ده مش نص ديني غير قابل للتحريف .. ده نص بشري يعبر عن كاتبه ولغة عصره .. مفيش فايده !

    نفس الناس دي منعت تلاوات عبد الباسط ،ورفعت، والبنا، والشعشاعي ،والفيومي ..قٌال إيه بيسلطنوا وهمه بيقروا.. ياسلام ! .. و كمان صوتهم حلو بيشغل السامع عن المعاني .. خذ
    ................

    غناء الموّال ( الزهيري )

    من أصعب ألوان الغناء العربي غناء الموال ( الزهيري) فالمؤدي لهذا الفن المرسل يرتجل ويتصرف ويضيف آهات وليل وعين من عنده ويمضي بصوته القوي حتى يصرخ السامع من الطرب الله الله .
    الارتجال في الغناء مش فوضى وهردبيس لأ .. غني أو اعزف عفو الخاطر ماقولناش حاجه .. لكن فيه مقام ما تطلعش عنه .. واعرف حدودك ياحلو عشان ماتلاقيش صوتك راح ونفسك انقطع .. أو دخلت للنشاز برجليك ... والتخت يبصلك من فوق لتحت .. التخت يعني الفرقة الموسيقيه العربيه وكانت زمان عود وناي ورق وقانون .. ثم حضرت الكمنجه والأوكورديون ثم ظهر الكونترباص والتشيللو إلى أن وصلنا للجيتار والكيبورد .. فضاع صوت الغناء .
    ...........
    من الحاجات اللي ضاعت برضه في السكه معاني الأشياء .. فالمونولوج في الأصل أغنيه وجدانيه تعبيريه لا يتكرر فيها لحن أو كلام .. لكنه الآن يعني أغنية كوميديه يغنيها مونولوجست بيقول نكت بايخه مع الغنوه ..
    الطقطوقه كانت غنوه يتكر فيه المذهب فأصبحت تستخدم بمعنى طفاية سجاير !

    الهارموني اللي هوه الانسجام الموسيقي .. بقى ماركة شباشب زنوبه .. أرحمونا ياخلق هوه .

    الغناء بمعنى الثراء والاكتفاء

    نستأذن في الخروج من عالم الأغنية .. لندخل على عالم الغنى أى الثراء أى وفرة المال وعدم الاحتياج .. أي بحبوحة العيش .. وهي نعمه تستوجب الشكر للعاطي الوهاب .. وهو الغني المستغني المغني لمن شاء من عباده الذي لاغنى لك عنه ( بقيت قريب من كتابات الشيخ عبد السلام البسيوني.. صح ؟ ) ...
    ...........

    عبد الغني في الدوحه يعني التويوتا .. والتويوتا يعني عبد الغني .. هوه كده .. من أيام الكريسيدا وحتى اليوم وباكر .. مين ماركب تويوتا ياعالم؟ خصوصا في الدوحه .. انشالله مستعمله وجرنبع .. ينجح الواد من دول في صف سادس ويطلب من الوالد كروزر .. سيدا .. ووسط ذهول الأب تجد الحبيب يواصل الحديث عن الدواخل والفرش !

    لكن هناك عبد الغني غيره .. مثلا صلاح عبد الغني المحرر الرياضي بالراية الغراء .. الحاج صلاح بتاع مطبعة الدوحه الحديثه .. صلاح النوبي ريّس منجرة التليفزيون القطري لمدة ربع قرن .. أيام ما كان فيه منجره بتعمل ديكورات المسلسلات والبرامج .. إيه دنيا !
    في الدوحة غناء يعني عبد العزيز ناصر .. وعبد العزيز ناصر يعني غناء .. يبطل عبد العزيز يبقى مافي .. وأنا أعتقد أنه حالياً ما في !
    ...............

    الغاني قد تطلق على رجل من غانا .. زي ما يقولك كده الفريق الغاني هو فريق المستقبل في أفريقيا .. أو فلان الفلاني اللاعب الغاني المحترف في فريق كذا .. لكنها عندنا تعني صاحب المال ... أما الغانية لامؤاخذه فأصلاً هي صفة المرأة الغنية بجمالها وحسنها عن الماكياج والشد والنفخ .. أو المستغنية بمالها أو بزوجها أو بعيالها عن الناس .. ولكنها أصبحت تنسحب على فتيات الليل .. وهن المتكسبات بأجسادهن لأسباب اجتماعية أو نفسية أو غيرها .
    ذات مرة أهداهن كاتب دنماركي فائز بجائزة نوبل جائزته تقديرا لهم ولدورهم على مر التاريخ .. ففكروا في أن يسحبوا منه الجائزة لأن ده عيب ومش لطيف .. غير أن الموضوع من وجهة نظري يستحق إعادة النظر.
    .................

    المغتني هو الذي صار غنياً بعد فقر .. لعل بعض السادة القراء يتذكرون مسلسلاً قطريا باسم ( بيت المغتني ) .. أيام ما كان لتليفزيون قطر مسلسلات وشنّه ورنـّه .. كان المسلسل الوحيد الذي كتبه أحمد فخري .. القطري المرتبك والمتلعثم والمهذب .. لم يأخذ أحد بيده ليواصل مشوار الكتابة الدرامية .. أمثاله كثيرون .. لذا من جديد أرفع قبعتي الرمزية لتحية وداد الكواري فارسة الدراما التليفزيونية القطرية والخليجية دون منافس .. حتى لو كانت معظم أعمالها تدور حول الثروة والميراث .. فتلطم هديه سعيد وتبكي سعديه المقرن ويجلجل صوت عبد العزيز جاسم وتنقهر فجر السعيد .. آه أمـّال إنت فاكر إيه ؟
    ............

    للمغتني أي حديث العهد بالثراء ملامح سلوكيه تجعل من الثروة نقمة ولعنة.. فالمغتني إما أن يصير بخيلاً شديد البخل .. وإما أن يصبح سفيهاً في انفاقه .. متباهياً متعالياً متكبراً صفيقاً .. لذا تجدني أحارب في سبيل بقاء وضعي المادي كما هو عليه.. !
    ...........

    دائما بعد الحروب أو الكوارث الإنسانية تجد نوعا جديدا من أثرياء الحرب .. الذين تاجروا في البشر أو الخردة أو التهريب .. ناس اغتنوا من التجاره في العبيد .. وناس اغتنوا من فيز الروسيات .. وتقوللي أغتني ؟ ياراجل
    لذا وامتثالا لعشرات ألأمثال الشعبية والعربية الفصيحة والأفلام العربية والهندية وخطب الزعماء وحكم الحكماء التي تحض على كراهية الثراء ، فإنني أعشق الفقر وأموت في دباديبه .. وهو صراحة يبادلني عشقا بعشق .. بقينا واخدين على بعض لامؤاخذه .. يقولون الفقر غربه.. وانا أساسا في غربه من يوم ماوعيت .. فما نفع اتساع العالم وحذائي ضيق .. الفقر مش عيب عزيزي القارئ .. واللي سترها في الأوّل يسترها في الآخر .. فالغنى واسمع مني هو غنى النفس .. ولعلمك بقا الفقر نص الجدعنه .. صباحو .

  19. #94
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    هلااا والله زووم

    هذا الحرف بالذات مادري حسيته عادي مافيها شي جذبني

    الا شي واحد تدرين شنووو

    ان العازف والملحن والمنتج هو انتي

    مشكووور زوووم

    وشكرآ لـ إمام

    وقولي له خليه يذكر عبدالحليم حافظ لا ينسى OK

    دمتي دومآ بخير

  20. #95
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    من ذوقك ياقيمر

    أما عني ..أول ماقريت الموضوع .. حسيت أن المقطع التالي شي يستاهل ينضاف الى بنك معلوماتنا



    الغاني قد تطلق على رجل من غانا .. زي ما يقولك كده الفريق الغاني هو فريق المستقبل في أفريقيا .. أو فلان الفلاني اللاعب الغاني المحترف في فريق كذا .. لكنها عندنا تعني صاحب المال ... أما الغانية لامؤاخذه فأصلاً هي صفة المرأة الغنية بجمالها وحسنها عن الماكياج والشد والنفخ .. أو المستغنية بمالها أو بزوجها أو بعيالها عن الناس .. ولكنها أصبحت تنسحب على فتيات الليل .. وهن المتكسبات بأجسادهن لأسباب اجتماعية أو نفسية أو غيرها .
    ذات مرة أهداهن كاتب دنماركي فائز بجائزة نوبل جائزته تقديرا لهم ولدورهم على مر التاريخ .. ففكروا في أن يسحبوا منه الجائزة لأن ده عيب ومش لطيف ..

    قلـــــــــوبنا مــوارد عزنـــــا
    twitter @saida_albader

  21. #96
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    فعلآ كلامج عدل

    دمتي دومآ بخير
    [IMG][/IMG]

  22. #97
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    أما الغانية لامؤاخذه فأصلاً هي صفة المرأة الغنية بجمالها وحسنها عن الماكياج والشد والنفخ .. أو المستغنية بمالها أو بزوجها أو بعيالها عن الناس .. ولكنها أصبحت تنسحب على فتيات الليل .. وهن المتكسبات بأجسادهن لأسباب اجتماعية أو نفسية أو غيرها .


    ______________


    أشكرك و أشكر الإمام على هالمعلومــة جديدة بالنسبة لي


    تتوقعين زوووم لو أشارك في سوبر ستار ما يطرودني

    قيمر << لا تعلق
    التعديل الأخير تم بواسطة ~ Dreams ~ ; 07-11-2010 الساعة 06:52 PM
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  23. #98
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array

    تتوقعين زوووم لو أشارك في سوبر ستار ما يطرودني
    اظن والله اعلم .. اول ماتشاركين به بقلبون اسمه سوبر سطار

    ياحبي لج ولأفكارج

    قلـــــــــوبنا مــوارد عزنـــــا
    twitter @saida_albader

  24. #99
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

    لا والله زوووم بيقلبونه سوبر ماكو شغل



    دمتم بخير

  25. #100
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ف
    فتح




    ثلاثة حروف باهرات المعاني تشي ببراعة اللغة العربية التي نحتت واستعارت واستوحت وسطت وولـّدتْ وشكـّلت من اللغات التي سبقتها أو جاورتها لتمنحنا قاموسا كالمحيط نبحر فيه دون الوصول لمنتهاه أو لأعماقه فيصدق عليها قول الشاعرالحكيم حافظ ابراهيم حين فتح الله عليه بهذا البيت الفريد إذ جعل اللغة العربية تتحدث عن نفسها فتقول :

    أنا البحرُ في أحشائِه الدرُّ كامن ٌ .. فهل ساءلوا الغواصَ عن صدفاتي !؟

    كان حافظ مولع بالتساؤلات في أشعاره .. أنظر لقصيدة مصر تتحدث عن نفسها حين يسأل على لسانها أيضا ً:
    أمِن العدلِ أنهم يطلقون الأُسد منهم وأن تـُقيـّدَ أُسدي !؟
    كما تجده يسأل في قصيدته الأطلال :
    هل رأى الحب سكارى مثلنا .. كم بنينا من خيال حولنا .
    وبعض الأسئلة أفضل من إجاباتها.. كما أن بعض الفقراء أكرم من بعض الأغنياء .. حين يفتح الله عليهم بالخير... ماعلينا .
    .................

    فتح الشيء هو فض غلافه أو مايحيط به كفتح الزجاجة أو العلبة أوالباب أو الشباك أو الكتاب لكن بعض الأشياء يكون من المستحيل إغلاقها أو من الصعب .. فيقول التعبير العامي
    " ده فتح علينا فتحه! " أي بابا لا يغلق أو يسد .. والمفتوحة على الإطلاق أقل سعراَ من المقفولة أو المغلقة أو المبرشمة ... فالمفتوحة لم تعد بكراً سواء أكان ذلك في الكراتين أو الصناديق أو غير ذلك .
    في الكباريهات تجد من النساء من يمتهن مهنة الفتـّاحة .. وتتلخص هذه المهنة في مجالسة الزبائن وفتح زجاجات الشامبانيا التي هي مش شامبانيا ولا حاجه إنما بيبسي أو كولا .. لكن الزبائن تدفع الفاتورة باعتبار أن السنيوره شربت شمبانيا .
    تعرفون الفتحة طبعا في علامات التشكيل وهي شرطة صغيرة فوق الحروف تجعلها فاتحة في النطق كما هي الألوان الفاتحة التي تاسب النهار والصيف بينما الألوان الغامقة تناسب الليل والشتاء .. رجاء مراجعة الدائرة اللونية .
    ............
    في البنك هناك تعبير فتح الحساب .. يعني حضرتك تديهم الفلوس وبياناتك وتتوكل على الله .. نفس الشيء يحدث حين يصرخ حاجب المحكة فتحت الجلسة .. فينهض جميع من في القاعة ويدخل القاضي ليحكم بالعدل بعد تفتيح مغاليق القضية وفتح الأحراز .. وانت وحظك بقا يا ينفتحلك باب القفص يا يتقفل عليك كام سنه .
    في النصب والاحتيال هناك فتح الكوتشينه .. وقد اكتشفت أن الولع بمعرفة الطوالع من أوراق الكوتشينه ليس قاصرا على الدول المتخلفة فقط بل أنه موجود وشائع في الدول المتقدمة أيضا وهناك محطات على الهوت بيرد مخصصة لتلك السالفه ... تلاقي واحده ماسكة كوتشينه ومكحـّله عينيها وتبرّق للكاميرا والناس تتصل .. بس تقول اسمها والبلد اللي قاعده فيها ..
    تفتح المدام الكوتشينه وهات يانصب جوزك هايهرب مع الخدامه .. حب جديد يوم الخميس .. هاتنجحي في المطبخ .. وكلام في كلام وشركات الاتصالات تقبض !
    في الحكايات الشعبية هناك افتح ياسمسم وهي الجملة السحرية التي تفتح أبواب مغارة الكنوز التي اكتشفها علي بابا .. في شبابي كان هناك برنامجا ممتازا للأطفال اسمه افتح ياسمسم.. فيما بعد علمت أنه النسخة الخليجية من برنامج أمريكي هو سيسم ستريت .. ما علينا.
    مادمنا نتحدث عن النصب والاحتيال والفتح.. لنتحدث عن فتح غرفة العمليات التي هي تسعيره غير فلوس العمليه ذات نفسها وغير أتعاب التخدير .. والتمريض والإقامه .. وفتح الملف .. وإكرامية الممرضات .. وسامحني .
    لنتحدث عن فتح باب الترشح لرئاسة الجمهوريات العربية .. الذي هو في حقيقته قفل باب الترشح على غير الرئيس الموجود ..
    ولنواصل الحديث عن فتح باب التقدم للوظيفة بعد أن يكون قد تم تعيين قريب المدير في الوظيفة وقبض واترقى وقرّب يطلع معاش .
    الفتح في كثير من الأحيان يعني نصب على مخاليق ربنا .. أنظر للصيدلي يبيعك فاتح للشهية بالشيء الفلاني .. مع إنه عارف انك لو مشيت وجوعت أو اشتغلت وجوعت هاتاكل زي الوحش
    ........

    يعني فتحت عكا ياخيّ !! تعبير يقال لمن يتصور أنه فعل المستحيل .. أصل الحكاية أن نابليون بونابرت حين غزا الشرق صمدت عكا في وجهه وحاصرها طويلا وبعد مشقة وبلاء وحيلة وتحايل تم فتحها ..أما باقي المعارك بالنسبه له فكانت لعب عيال.. هوه معاه مدافع والمماليك معاهم سيوف .. من هنا جاء تعبير فتح عكا ..
    من درس الشعر العربي لابد أنه تعامل مع قصيدة فتح عموريه التي فتحت بسبب صرخة إمرأة عربية : وامعتصماه !
    فسمعها الخليفة وقرر إعلان الحرب و إرسال الجيوش.. همه درسّونا كده واللي مش مصدق يرجع لكتاب المحفوظات عند أبو تمام .
    في فتح مصر روايات وروايات جمعها السير ريتشارد بتلر في كتابه فتح مصر .. غير أن داهية العرب عمرو بن العاص وصفها للأمير المؤمنين عمر بن الخطاب بقوله :
    مصر تربة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر ، يخط وسطها نهر ميمون الغدوات مبارك الروحات ، يجري بالزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر .. فبينما هي يا أمير المؤمنين درة بيضاء إذا هي عنبرة سوداء فإذا هي زبرجدة خضراء فتبارك الله الفعال لمن يشاء .

    من معاني الفتح أيضا القضاء .. فالقضاء يعني فض مغاليق القضية .. أما فتح المعابر فتلك قضية لا أود الخوض فيها لأنها شائكة ومعقدة وفيها ما فيها .. لكن مسيرها تتفتح على مصارعها ليمر السياح وبعثات تقصي الحقائق وقوافل التهريب الشرعية .
    لاحظوا أن موضوع الأنفاق والجدار انتهى وكأن شيئا لم يكن.. هوجه وراحت والكلام دلوقتي في المسجد الأقصى وفتح كنيس الخراب !
    انا ما اقدر أفتحلكم قلبي أكثر من كده .. لأن فتح القلب له حدود.. وأمريكا عدم المؤاخذه فتحتنا كلنا.. ياراجل دي فتحت المعسكر الاشتراكي .. انت بتتكلم في ايه!!
    المفاتحة يعني تفتح معاه الموضوع بالهمس من غير ما حد يسمعكم .. وطبعا مش هاقولكم على افتتاح الفرع الجديد لأي محل .. لأن الأفتتاح ليه ناسه وشريطه ومقصه ومصورينه وابتساماته .. مش عايزين نفتـّح أكثر من كده
    افتتاح الجلسه في بعض المجالس زي قفلها .. كلام يتقال لا يودي ولا يجيب .. يعملوا بيه توصيه لمدير مكتب مدير مكتب سكرتير المسؤول !
    لكن مناقشات المجلس ده ينفردلها صفحتين بالصور ويتم التركيز على واحده ست جابوها وقعدوها تتصور وتتكلم في حاجات ما تعرفهاش ... ديكور عدم المؤاخذة .
    ...........
    من مترادفات الفتح تعبير الانفتاح.. أول من استخدمه هو بطل الحرب والسلام الرئيس السادات الذي فتح البلد .. ففتح على نفسه رشاشات أبناء الغلابة في منصة العرض .
    انفتاحي عند البسطاء يعني بالمفتشر كده حرامي والفيلم الانفتاحي يعني فيلم هابط .. ودي أفلام اشتغلت مده وبعدين بطـّلوها .. وكان الفيلم من دول يموله ويراجعه رقيب سعودي .
    لكن الواد المفتـّح يعني الفاهم اللي ما ينضحكش عليه في التعاملات اليومية .. كما هو الحال في فتح البورصة أو فتحج المزاد وفتح الزجاجات في الكباريه ( راجع ماسبق)

    يا فتـّاح ياعليم يارزاق ياكريم جملة تقال عند الاستفتاح في الدكان .. إما بزبون ابن حلال وإما برجال التموين أو البلدية أو شرطة المرافق .
    وهو ما يذكرني بفتح وهي الحركة الفلسطينية التي تخوض صراعا مع حماس الحركةالفلسطينية أيضا بهدف تحرير كامل التراب الفلسطيني .
    الفاتح هواسم الفاعل من فتح وهو الذي فتح بلدا أو أي حاجه تانيه .. يقول المفكر الاستراتيجي الصيني لاو تسو ( أكبر فاتح هو من يعرف كيف ينتصر دون خوض معركه ) كلام كبير .. سوري يامنيره بناخد عنوانك كتير اليومين دول .. لكن من أطرف ماقيل في الفاتح والمفتوحين هو ماقاله قرصان يوناني أثناء محاكمته في أثينا : سيادة القاضي من ينهب بسفينة صغيرة يدعى قرصانا ومن ينهب بسفينة كبيرة يدعى فاتحا ..!!
    لكن فولتير يفلسف الفتح بطريقته الساخرة فيقول : الفاتحون الحقيقيون هم أولئك الذين يعرفون كيف يسنون القوانين ، والآخرون هم السيول التي تمر .
    يعني م الآخر إذا فتحت يابطل .. أعملك كام قانون تظبط بيهم المفاتيح أو المفتوحين .
    ............

    يشيع اسم الفاتح في السودان كجاسم في قطر وجون في أمريكا وراجو في الهند.. أشهر فاتح في السودان مطرب بينما أشهر فاتح في البحرين هو أحمد الفاتح .. سمعت أنه الذي فتح البحرين.. وما حدش زاد عن كده حرف واحد .. ما علينا .
    لكن هناك فاتح حقيقي هو السلطان العثماني محمد الفاتح الذي فتح نص أوروبا .. هناك أيضا ثورة الفاتح التي لازالت مستمرة من 1969 من القرن الماضي في ليبيا الشقيقة .. ثورة لوكيربي والنهر العظيم واللجان والأوسمة والنياشين.. ماشاالله .
    نيجي بقا للمفاتيح .. أول مفتاح هو مفتاح صول .. وده مابيفتح شنط أو ابواب .. بيفتح النوته للعازف عشان يعرف راسه من رجليه .. والتاني مفتاح القلب وده تعبير غامض يعجب الشعرا وكتاب الأغاني ... إسمع فريد الأطرش يغني : قلبي ومفتاحه دول ملك إيديك .. يعني إيه ؟
    فريد ده ما تسألوش .. تسمعه بس .. لأن أغانيه دايما تاخد مفرداتها من أجزاء الجسم سواء جسمه هوّه أو جسم الحبيبه .. خذ عندك مثلا الغنوه دي : عينيه بتضحك وقلبي بيبكي وعقلي بيسأل وبقك بيشكي ورجلي بتعرج وروحك بتمشي.. فاماتفهمش ان كانت غنوه واللا درس في التشريح ..!
    فتح الله وفتح الخير وفتح الباري عايزين صفحات وصفحات .. لكن على السريع كده نقول فتح الباري ده أول كتاب لفرز الأحاديث الصحيحه من وجهة نظر الإمام العسقلاني المصري.. من 300ألف حديث اختار بس حوالي 3000!!
    أما فتح الخير فهو اسم شائع في العالم العربي لسفن النقل أو السفر أو الحرب.. يعني تلاقيها في كل مينا راسيه
    وأختتم الكلام عن واحده راسيه وأستاذه في كتابتها هي الأديبه المناضله فتحيه العسال أطال الله في عمرها فهي نموذج للكاتبه الملتزمه المحترمة .. تلاقيها مسجونة اليومين دول .. سلام .


 

ضوابط المشاركة

  • تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كيف نيوز