تابعنا على ...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
Register

صحيفة كيف نيوز

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 13 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 125
  1. #11
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    هلا وغلا بتعوبه ...

    تابعينا انتي ومزنه .. وفالكم طيب
    _________________

    قيمر احرجتني بلطفك وطيب اطرائك .. شكرا لك اخي الغالي

  2. #12
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array

    الموسوعة الإمامية
    ب
    بدوي






    كانت المرة الأولى التي أسمع بها كلمة بدوي في الأغنية الشعبية التي يقول مطلعها الله الله يابدوي جاب اليسرى..
    حين سألت عن البدوي الذي جاب اليسرى قالوا : هو السيد أحمد البدوي المدفون في طنطا .. شي الله يابدوي !
    ثم لمع في سماء كرة القدم المصرية لاعب يسمى بدوي عبد الفتاح .. نسيت الموضوع إلى أن حضرت للعمل في قطر فقابلت البدوي والبادية والبادي والبدّاد والبدّاوي... سبحان موزع الأقدار .

    بدوي من بادية وهي الصحراء أو البر.. أي ساكن البر وكانوا يسمونهم في صدر الإسلام بالأعراب تمييزا لهم عن العرب سكان المدن .
    عادات البدوي هي التنقل والترحال والكر والفر وركوب الناقة والخيل
    قبل ظهور العراوي والجيمسي والكروزر والهمر .
    غير أن حب الشعر غلب على عادات البدو في جميع العصور منذ أن ظهر الشعر أو ظهر البدو .. أيهما أسبق.. يقولون : تمدح البدوي وتاخذ بشته .. والبشت لو تعلمون حكايه كبيره ..فهو أغلى الملبوسات وأقيمها .. والبشت له رموز كثيرة لا مجال لحصرها الآن لأننا حاصرين الكلام عن البدوي ذات نفسه وليس بشته .

    البدويات بقا دول موضوع تاني .. الواحده منهم مدرسه في الشعر والقهوه وغزل الصوف وصناعة كل مايمكن أن تراه في بيت الشعر من أبسطه ودواشك .
    البدويه مجمع أمثال وحكم وروايات .. فيهم شاعرات جامدين قوي .. وفيهم فارسات إوعى وشك .. وفي الشجاعه مضرب أمثال .. لا يخافوا من ديب ولا حيه ولا طريشه .. كان الخلفاء عندهم حريم كتير من كل مكان وصلتله جيوشهم .. لكن الإعتزاز كان بالبدويه وعيال البدويه .. لحد ما جه زمن التركيات والفارسيات وراحت على الخلافه وخلفتها.. ما علينا .


    بدوي كريم



    ده مش إسم واحد .. ده عنوان فرعي .. المهم .. يكون البدوي من دول قاعد في حاله يضرب بيالتين قهوه من الدله النحاس بتاعته .. طبعا البدوي ما يعرفش المج بتاع النيسكافيه .. شويه ويعدّي عليه ناس ما يعرفهمش.. هوب يقوم فازع دابح شاة واللا بعير .. يعني الموجود .. ويحلف بالطلاق والعتاق يباتوا الليله عنده حتى لو ماكانش عنده غير خيمه واحده ..
    المتنبي قال : ونكرم ضيفنا مادام فينا .. ونتبعه الكرامة حيث مالا !
    المتنبي وانتوا عارفين ما بيهزرش في شعره ... أستاذ مدح وحكم مالوش حل .

    لكن كرم البدوي أساساً له أهداف جانبيه .. منها على سبيل المثال معرفة أخبار الناس اللي كان الضيوف عندهم.. أحوالهم .. مين مات ..مين عاش .. مين انتصر .. مين انهزم .. كل ما يمكن أن يعرفه من الضيوف اللي لسه متعشيين وواكلين اللي حيلته .. بنتكلم عن زمن اللا صحف واللا راديو وتليفزيون .. يعني لا العربيه ولا الجزيره ولا السي إن إن ولا حتى الرايه.. يعني كانوا مستريحين .

    من الأهداف الهامة أيضا حديث الضيوف عن شخصه الكريم في القبايل الأخرى .. وياعيني بقا لو في الضيوف شاعر وقال قصيده جامده في الراجل أو في العزومه .. يتصيّت ويبقى ذكره زي الجرس في الفيافي و يبقى غاية المراد من رب العباد .
    في ديوان الشعر العربي آلاف القصائد التي تمتدح الكرام وعزايمهم.. ياراجل ده فيه بدوي دبح فرسه الوحيد ..عشان بيت انشا لله يكون مكسور .
    وقالوا في الأمثال : إطعم الفم تستحي العين .. يعني أثناء هضم العشا يطلب المضيف من الضيف أن يسمعه شيئا من الشعر.. فيفهم الضيف على الطاير كده إنه لازم يقول حاجه يمدح فيها الحبيب .

    مادمنا تحدثنا عن عزايم البدوي فلا بأس من الكلام عن البدّاوي وهي طبخة عيش ولحم وخضار بطريقة سهلة لا تعقيد فيها وتناسب البادية
    فبعد الحمسة توضع المكونات جميعها مرة واحدة ويغطى القدر وعلى نار هاديه قد تكون حطب أو فرن على درجة واحد أو اتنين بالكتير وبالهناء والشفاء.

    بمناسبة الأكل برضه يقولون أن البدوي يهتم بطعام فرسه أو ناقته أكثر من طعامه هو .. ومن السهل معرفة السبب فهما على مر الزمن وسائل الإنتقال للقريب والبعيد .. وهما أيضا وسائل القتال والسباق .. وفي البعير والشاة يحضرني قول المنخل اليشكري .. فإذا شربت فإنني رب الخورنق والسرير .. وإذا شربت فإنني رب الشويهة والعير .. لكن البيت الأشهر في القصيده هو ذاك الذي يقول فيه : وأحبها وتحبني ... وتحب ناقتها بعيري !
    إذا أضفنا نون لكلمة بدو ..حصلنا على كلمة بدون وهي تستخدم في بدون تعليق وبدون مناسبه .. عادي جدا .. اللي صعب هوه بدون جنسيه ..وهي حاله منتشره في العالم ويعاني منها الملايين تلاقيه مولود وعايش في دوله وكل حاجه .. لكنه عدم المؤاخذه عايش بدون... ونعود للبدو أحسن .

    البادية هي الأصل كما قال الأدريسي وابن خلدون ففي البدء كانت الأرض أو البر ثم ظهرت المزروعات فالواحات فالمدن
    لذا فبدا هو أول الظهور وخد منها لو عاوز بداهة يعني مافيها كاني وماني.. يعني بالسليقة ومش محتاجه تنطيط .. خد كمان بدا أي ظهر ولاح وممكن تستعملها كمان لوصف الخارج للباديه فقد بدا الرجل . والإشكال اللي بيتكلم فيه نقاد الشعر عن بيت لما بدا يتثنى .. مش إشكال أساسا إنما فذلكه .. بدا بمعنى ظهر واللا بدا بمعنى بدأ.. المهم أنه تثنى وخلاص .. والتثني هوه بيت القصيد يا جماعة الخير .

    الرجل البدوي غير الرجل البدائي .. حيث أن البدائي كان يعيش أيام العصر الحجري والكهوف والديناصورات والحاجات اللي زي كده .. ثم إن البدائي انقرض.. كلته الديناصورات .. يادي الأكل اللي لابس دماغي .. تقريبا بكتب وانا جعان .
    سوق البادي في الدوحة منسوب للبادي وهو صفة المقيم في البادية .. في هذا السوق وسبحان الله تباع جميع مستلزمات التخييم في البر .. والبياعين فيه برضه في منتهى الكرم .. فهو السوق الوحيد الذي تسمع فيه جملى ( اللي تدفعه يا خال )

    يعني على طول تفتكر البيت اللي بيقول :
    ولو لم تكن في كفه غير روحه .. لجاد بها فليتـق الله سائله

    البدوي ما انظلمش في مثل البشت وبس لأ .. ده فيه طائفه من المستشرقين نسبوا للبدوي حياة السلب والنهب وقطع الطريق ، وقالوا لو ما عملش كده يموت.. وإن تاريخه هو تاريخ الإغارة على أهل الحضر .. يعني الناس اللي زي حالاتنا .
    وكان التفريق بين أهل البادية وبين أهل الحضر يختصر في كلمتين هما : حضر ووبر
    ...الوبر هو شعر الصوف الذي يصنع منه البدوي أحباله ونسيج بيته الشعر وبسطته أو فرشته أو الكاربت بلغة معارض طريق سلوى .. مودرن كاربت .. وكاربت هوم وبالنيون المتحرك .. تشوف المحلات دي وانت طالع على الحسا فتميل وتشتري سدو صناعة سوريا وبدويات صناعة الشام !

    مادمنا وصلنا للشام فلنذكر الراحل الموسوعي بدوي الجبل الأديب الأريب ولنذكر
    بيرم التونسي أفضل من كتب الأغنية البدوية رغم أنه لم يسكن الصحراء بل كان يسكن في السيده زينب وقبلها كوم الدكه وباريس وفات عالشام يمكن يلاقيله تربه فيها يجاور معاويه ويبقى رعاية أميّه ... والأغاني التالية تشهد له بأصالة البداوة


    سلام الله على الحاضرين ، عيني ياعيني ، غنيلي شوي شوي ، قل لي ولا تخبيش يازين والتي غنتها جميعها السيدة ام كلثوم ، وقد كانت في بدايتها ترتدي أيضا ثياب بدو مصر ( الكوفية والعقال ! )

    البدوي الملحن كان الشيخ زكريا احمد فهو من بادية الفيوم وجاء ليدرس في الأزهر الشريف فاحترف التلحين ... وكان يعتز بالزي العربي ولما لبس البدلة والبالطو احتفظ بالكوفية العربية .. واللحن العربي والإيقاع العربي




    بدوي السيما

    البدوي في السينما ظلموه ظلم ذئب ابن يعقوب.. خلطوا بينه وبين الغجري وبين إنسان العصر الحجري .. وتعالوا نشوف السينما العالميه إيش سوت فيه..

    في فيلم الشيخ الذي لعب بطولته رودولفو فالنتينو عام 1920 ظهر البدوي كعاشق ومطارد للجميلات وتكررت صورة البدوي كتاجر عبيد أو كدليل صحراوي للمغامري الأجانب ، في فيلم لورنس العرب ظهرت عدة نماذج للبدوي فبن تايه قاطع طريق مأجور ولعب الدور أنتوني كوين ، والأمير فيصل يريد أن يصبح ملكا بأي ثمن
    والشريف علي رغم جاذبيته إلا أنه همجي ومتوحش أما اغرب لقطه في الفيلم فكانت للبدوي الذي يدخل البرلمان راكبا ناقة !
    ولم ينصف البدوي كثائر وباحث عن الحرية سوى في عمرالمختار الذي أنتجه وأخرجه الراحل مصطفى العقاد
    وما أن تذكر كلمة البدوية حتى يتبادر للذهن صورة الفنانة اللبنانية الجميلة سميرة توفيق التي مثلت وغنت سلسلة من الأفلام كبدوية جميلة ترقص وتغني ويقع في غرامها أهل البدو والحضر والعاملين في الفيلم !
    فهي البدوية الحسناء والبدوية العاشقة وهي دون غيرها بدويه في باريس وبدويه في روما والأغرب أنها بدويه في بيروت .. تصوروا!
    لكني لازلت أبحث عن فيلم قرأت عنه كثيرا ولم أشاهده وهو البدوية الحسناء الذي عرض في مصر عام 1947 من بطولة بدريه رأفت .. مين دي؟
    هناك قبلة في الصحراء الذي جاء تقليدا لفيلمي فالنتينو الشيخ وابن الشيخ
    لكن الفلم الذي تناول البدوي ونجح نجاحا ساحقا في العالم العربي والإسلامي كان عنتر بن شداد الذي لعبه فريد شوقي ، وسعيد ابو بكر( شيبوب) .

    نترك السينما ونعود للبادية التي نكتشف أن كلمة بداهة هي من مشتقات البادية فالعرب قالوا أن البادية هي أول الأشياء ومبتداها ثم خرج الناس منها ليؤسسوا مدنا وممالك فالبادية هي البداية والبديهة هي المسلمة التي لا جهد في التوصل لها
    وسرعة البديهة من مميزاتي التي لا أخفيها وهي سرعة الرأي عند المفاجأة
    .. يتجلى ذلك حين يسألوني عن إسمي .. شفتوا ازاي !
    الجمعه الجايه حرف جديد .. تابعونا

  3. #13
    ثلاث نجمات (طرطع) عـمــــدة حلقـات الذكـر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    أحبك
    المشاركات
    2,065
    معدل تقييم المستوى
    40
    Array
    زوووم


    الله يعطيييج العافيه على الموضوع الحلوو

    قسم بالله دخلت جوو معااه

    أما

    غير أن حب الشعر غلب على عادات البدو في جميع العصور منذ أن ظهر الشعر أو ظهر البدو .. أيهما أسبق.. يقولون : تمدح البدوي وتاخذ بشته .. والبشت لو تعلمون حكايه كبيره ..فهو أغلى الملبوسات وأقيمها .. والبشت له رموز كثيرة لا مجال لحصرها الآن لأننا حاصرين الكلام عن البدوي ذات نفسه وليس بشته
    عز الله البشت كلام ثاني ..ههههههه

    ماتقصرين زوووم

    الرسمــهـ حلوووة وجاايــه مع الموضوع تسلم أيدينج

    دمتي دومآ بخير

  4. #14
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    قلــبــ ...!! ــه
    المشاركات
    2,351
    معدل تقييم المستوى
    160
    Array
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    فعلا ملاحظة هالشيء أهم شيء البشت عند البدو .. وهـ بس لبى الشعر وأهل الشعر والقصايد ...


    متـ ... ــآ بعـ .. ــه
    هُم يريدون نُسخ فارغه كـ حليمه ونحنْ نريد عقول راقيه كـ أحمد الشقيريْ , وما اعظم الفرق !



    BRB

    طـؤؤؤؤؤيـــــــــــل
    i
    am
    sorry


  5. #15
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    قيمر + تعب
    فديت المتابعين والله


    خلكم معاي جايكم الأحلى

    قلـــــــــوبنا مــوارد عزنـــــا
    twitter @saida_albader

  6. #16
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ت
    تراب



    كلنا لآدم وآدم من تراب .. في ذلك عبرة لمن يعتبر.
    لكنك تجد من يقول برخص التراب .. على أساس أن الرجل إذا ترب يعني افتقر وصار حاله كحال التراب في الأرض .
    فالسلعة إذا طاح سعرها في السوق تصبح بسعر التراب كناية .. لكن التراب ليس دائما مضرب الأمثال في طيحة السوق .. فبعض أسهم البورصة حين تطيح وما أكثر طيحاتها تصبح بسعر الورق .. عموما سيأتي وقت يصبح للتراب والورق سعر عال.

    في زمن مضى كان التراث مدفونا لا يلتفت ولا يحفل به أحد .. الآن أصبح التراث يباع ويشترى كالطعام والدواء.. فما كان ترابا صار اليوم تبرا .. واللي مش مصدقني يروح المتحف الإسلامي ع الكورنيش.. لا حظوا ما بين التراب والتراث .

    التراث في أشمل تعاريفه هو ما تراكم خلال الأزمنة من تقاليد وعادات وتجارب وخبرات وفنون وعلوم وآداب في شعب من الشعوب أو منطقة من المناطق..أيضا لاحظوا كلمة تراكم .

    التراب كمادة بناء كان زمان له شنه ورنه قبل اكتشاف الأسمنت .. وكما أن لكل زمان دولة ورجال .. أيضا لكل زمان مواد وأدوات بناء .. النهارده البناء بقا ألمونيا وحديد وإزاز وبلاستيك وفوم .. تصوروا فيه حاجه اسمها فوم !
    وفيه أوناش .. وتريللات .. بتتفك وتتسرق.. ويسيبوها بقايا تريللات على جوانب الطرق..
    فين أيام التراب والخشب ويا مهوّن هوّن وهيلا هوب .. إيه .. دنيا .

    الطين كان مادة البناء الأولى في العصر الترابي وكانت الأدوات الفخارية هي الأصل ... ولازالت الآثار الطينية باقية في كل العالم من آلاف السنين.. قبل السمنت والمعجون وحركات المقاولين اللي ما حدش عارف يكلمهم اليومين دول على الرغم من الأزمه الإقتصاديه !
    المقاول فيهم طالع واكل نازل واكل زي المنشار.. فيه بناء شغـّال .. فيه هدم شغـّال.. مفيش حاجه برضه شغال .. يقاولك على مفيش حاجه .. يدخل مناقصات مفيش حاجه .. ومزايدات مفيش حاجه .. حاجه تجنن بصحيح .

    تربت يداك

    تربت يداك عبارة لم أفهمها إلا في موضع واحد حيث يقول الحديث الشريف ( فاظفر بذات الدين تربت يداك) يعني سيبك من الأصل والفصل والمال والجمال وان عزت تتجوز فخذ البنت المتدينه .
    وهنا تربت يداك جايه كتحذير من الفقر .. وعشرات المواويل تأتي في ذلك المعنى
    بمختلف اللهجات العربية ، وباعتبار أن عبارة ذات الدين صعبه حبتين فقد استبدلوا بها العفيفه ( ياللي غويت النسب .. العفه أحسن شيء .. )
    غير أن الناس اليومين دول بيتجوزوا على العادات والتقاليد .. وعلى حسب الطبقه والدرجه والباسبور واللون والشبه.. العريس لازم يكون شبه فهد التركي .. العروسه لازم تكون شبه نانسي أو أليسا .. راح زمن سميره توفيق وصباح زي ماراح زمن التراب .
    أهم حاجه الفرح هايتعمل فين .. مين هايحضر .. مين هايغني.. الكوافير .. المصوراتي .. الزفه .. البطاقات .. وياما سمعنا عن أفراح إتفشكلت بسبب البطاقات .. أو إن العريس رفض يستضيف قرايب العروسه اللي في البرازيل .. تخيلوا واحد هايتجوز واحده في دوله عربيه .. يقوم باعت تذاكر سفر وسحجز أوتيل لقرايب العروسه اللي في أمريكا اللا تينيه ؟ طب نقول ايه .. ياراجل ده فيه بلاد وعربيه برضه الجواز فيها بسعر التراب بس الناس هناك مامعهاش السعر.. ما علينا .

    نعود للتراب فنجد أن هناك وظيفة لها علاقة به وهي وظيفة التربي أي حفار القبور الذي تجده عادة بدينا وقصيرا وماكرا .... ليه ؟ ما اعرفش
    هو تربي باعتبار أنه يهيل التراب على المرحوم .. أو أنه يدفنه في التراب .
    والتربي غير الحانوتي لكنهما يتشابهان في ترزقهما من موت الناس.. والشغل عندهما معناه حد مات .. وأغلب الظن أن وظيفتيهما وراثية .. أي يدخل فيها عامل التوريث ..لا حظوا أننا نتحدث في التراب لا في السياسة .. فليس هناك معهد أو كليه أو أكاديميه لتعليم علوم التربيه أو الحانوتيه .. واللا فيه وانا ما عرفشي !
    وقد يتساءل البعض عن أصل كلمة حانوتي .. هي منحدرة من حانوطي .. وهو القائم على التحنيط قديما .. وخففت الطاء إلى تاء من باب التسهيل
    وكانت مهنتا التربي والحانوطي في الحضارات القديمة كمصر وبلاد الرافدين من المهن المحترمة لأسباب لا مجال لذكرها . ويشترك التربي والحانوتي في خصلة سيئة .. فهم يستفسرون عن التركة وأسباب الوفاة وسايب إيه ومين الورثه ووين وليش وكم وكيف وأين؟.. يعني الحوا وعروقها ..

    من التراب تأتي كلمة تربة ...أي طبيعة أرض ما .. تربة زراعية .. تربة رعوية
    .. للتربة الزراعية تنويعات يعرفها الفلاح أو دارس العلوم الزراعية .. فيقولون .. تربة طينية أو رملية أو طفلية .. تربة شبه جزيرة قطر ساحلية وصخرية حجرية بالداخل .. لكن العلم توصل لزراعة أنحاء كثيرة فيها .. فيه ناس بتعمل مزارع وبساتين وروض وناس بتزرع أبراج أسمنت مفيهاش حد .
    لعبد الحليم حافظ دعاء جميل كان يذاع في شهر رمضان المعظم تقول كلماته .. أنا من تراب .. أما فيروز فتغني لتراب لبنان : حبه من ترابك بكنوز الدني..
    ولسه فيه ناس بتسهتر بالتراب .. ياراجل !!

    التربة الصالحة تستخدم في الحديث عن الأرض أو تربية الأبناء فيقال أن أولاد فلانا تربوا في تربة صالح ... لاحظوا أيضا تربه وتربيه وتربوي .
    من هنا استخدمت كلمة أتراب بمعنى أصدقاء .. فقد تربوا مع بعض وليس لعبوا في التراب مع بعض .. والعيال يحبوا يلعبوا في التراب .. حتى بعد البلاك بيري والبلاي ستيشن .. التراب حلو برضه ياجماعه .. مين فينا ما لعبش في التراب !

    من التراب إلى الترابي .. المقصود هنا هو السيد حسن الترابي السياسي السوداني الداهية .. وهو رجل مهندس في علوم السياسة من المعارضة .. للحكم .. لتجهيزات التغيير .. يقول البعض أنه أحد الأسباب الرئيسية فيما آل إليه السودان حاليا.. برضه لا علاقة لنا بالسياسة .. يطبقوا الشريعه على المسيحيين على الوثنيين على الغابات .. أنا ماليش دعوه.. أنا بس جه على دماغي حسن الترابي .
    وعلى طاري الدماغ فهناك عملية يقال لها التربنه .. تجرى عندما يخبط واحد بالشومه واحد تاني على دماغه فيذهب للمستشفى .. هناك يعملوله تربنه ويشيلوا حته من نافوخه .. أعرف ناس كتير عندهم تربنه وما شاء الله زي الفل وماسكين مناصب.
    لعل البعض يذكر الجزء الذي نقل من نافوخ محمود عبد العزيز إلى نافوخ نور الشريف في فيلم جري الوحوش بواسطة الطبيب حسين فهمي .. الجزء اسمه ترلوب
    وفشلت العمليه لا نور الشريف خلـّف ولا محمود عبد العزيز اتهنى بفلوس البيعه وقفل الفيلم بالتلاته اتجننوا وجالهم ترابيس.
    وتطلق ترابيس جمع ترباس على اللي عقلهم فوت .. باعتبار إن ترباس يعني حاجه قفلت على دماغهم .. ومن الواضح أن كلمة ترباس غير عربيه وأغلب الظن أنها فارسيه لأن ترباس تشبه الشاطر قرطاس و عباس بتاع الكباب الايراني .

    تربيه بتشديد الياء مصطلح مطبخي يقصد به خلط الدقيق مع اللبن لاستخدامه في الشوربات والصلصات وما إلى ذلك .. يسألني واحد .. مالك انت ومال الطبخ .. أقوله أنا حافظ كتاب أبله نظيره ومستعد أسمع أي باب .
    في تراب هاييتي عبرة أخرى لمن يعتبر .. فهذه الدولة التي يتنازع عليها الفقر والانقلابات العسكرية ..تحولت أبنيتها في دقائق معدودات الى تراب .. عرق الفلاحين في المزارع والعمال في المصانع والذي تحول إلى عمارات وقصور للمستغلين والأشرار ( مؤكد في كل دولة مستغلين وأشرار ) عاد ليصبح ترابا بفعل زلزال ربما حدث بفعل دعوات المظلومين الذين لم يخسروا كثيرا من هزاته.

    تراب الوطن شيء جميل المعاني والرموز والدلالات .. لكنك تجد من يتخذه وسيلة لاصطناع وطنية وبطولة غير موجوده عنده أصلا .. كم صوره شفتها في حياتك لواحد نازل من الطياره يقوم بايس تراب الوطن..ثم يتضح أن الحبيب مستعد لبيع الوطن كله في خمس دقايق

    كفايه قوي كده مع التراب .. نلتقي المره الجايه مع حرف صعب حبتين وهو حرف الثاء

  7. #17
    عضو خمس نجووم (طرطيعة) أستاذ نصب مشارك
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    نصب حيث تكثر السوالف
    المشاركات
    7,040
    معدل تقييم المستوى
    0
    Array

    ... اعجبني كلامه عن حرف التاء .


    متااااابعه من الاول وللاخير







    see you



  8. #18
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    دلخلخ لوكيشين قسم الساينس فيكشن
    المشاركات
    1,969
    معدل تقييم المستوى
    225
    Array
    براااااااااااااااااااااااافو عليك زووووم
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

    مبرووووك للعالميين ويستاهلون كل خير الف الف مبرووك

  9. #19
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    ياهلا بسذووووره
    تابعي الجاي .. و راح يعجبج أكثر ان شاء الله



    ابو خشم .. ثانكيوو .. وولكم .. والحمد لله رضيت علينا

  10. #20
    ثلاث نجمات (طرطع) من عائلة نصب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    الدوحه
    المشاركات
    2,033
    معدل تقييم المستوى
    27
    Array
    الموسوعة الإمامية
    ث
    ثاني



    حاولت تجنب الكتابة عن حرف الثاء في كثير من الموضوعات التي كنت أكتبها في الفن والأدب وغير الفن والأدب لعدة أسباب.. فهو من الحروف الفقيرة في الأسماء والأفعال.. ولم أجد من بين الناس الذين عرفتهم شخص يبدأ اسمه بحرف الثاء غير عم ثابت البقال القبطي الجميل بحي الظاهر بيبرس بالقاهرة .
    كان عم ثابت بالنسبة للشباب الحديث العهد بتدخين السجائر الوينجز والماتينيه شخصا طيبا بحق .. فهو أولا يبيع السجائر فرط .. يعني ممكن تشتري سيجاره أو اتنين .. مش علبه كامله .. دي حاجه .. الحاجه التانيه إنه كان يستمع للقرآن الكريم بأصوات كبار المقرئين في الإذاعة .. ولذلك أشاع البعض أنه متزوج من مسلمة .. وقيل أسلم .. لكنه كان يستمع لقداس الأحد ويذهب للبطريركية التي في العباسية في الأعياد.. وكانت عاميته وفصحاه أسلم من لغات كل معلمين المدارس التي ذهبنا إليها ... سلملي على الفتنه الطائفيه !

    كان الاستماع لمباريات كرة القدم في الراديو يتم في دكان عم ثابت أو قريبه الصعيدي حنا المكوجي الزملكاوي المتعصب رغم أنه لم يشاهد ملعبا لكرة القدم في حياته .. كان المسكين يتصور أن نادي الزمالك يقع في حي الزمالك .. رغم أننا أبلغناه أكثر من مرة أنه في ميت عقبه نواحي إمبابه .. وفرق كبير بين ده ودي.

    عم ثابت لم ينجب .. لذا ما أن توفى وأغلقت بقالته لفترة من الوقت .. حتى تحولت لمتجر بيع سيراميك وبلاط ملون ! نفس الشيء حدث مع دكان حنا الذي تحول لبيع وتأجير أشرطة الفيديو ومؤخرا لبيع وصيانة المحمول وكروت الشحن .
    هناك ثابت آخر لم يسعدني زماني بلقائه لسبب بسيط .. فقد عاش أيام الخليفه المعتضد في بغداد وكان تقريبا كل حاجه ممكن تتخيلها .. طبيب.. فيلسوف .. رياضي .. مترجم.. فلكي .. اسمه ثابت بن قرّه وهو من صابئة إيران .
    وبعد ذلك يأتي من يسأل تاني أو ثاني عن العصر الذهبي للإسلام .. راح فين ؟ .. راح ياسيدي لما ابتدوا يقولوا ده مسيحي وده يهودي وده ما اعرفش إيه.. ونسيوا إن الدين لله والوطن للجميع .

    هناك سبب آخر لتجنبي حرف الثاء .. فانا أنطقه أحيانا تاءً فأقول تاني بدلا من ثاني .. وأحيانا أنطقه سيناً كعادة أهل مصر في عدم إخراج اللسان عند لفظ الثاء والذال والظاء .. وفي القاهرة بالذات حيث نزلت القبائل اليمنية التي حضرت مع عمرو بن العاص لفتح مصر .. منهم أخذوا نطق الحروف كما كانوا ينطقونها .. في عملية سميت في المراجع بالتعريب .. يعني تعريب الأمصار المفتوحة بجعلهم يتكلمون العربية.. لغة الفاتحين .. القاهريين تجدهم ينطقون الجيم اليمنية وهي الأصل في الجيم القاهرية .. بينما في الصعيد وصحراء الشرقية تجدهم ينطقون الفصحى كما سمعوها من القبائل العربية الأخرى إذ يعطشون الجيم .
    يقول الشاعر العامي المصري القاهري :

    ذالي زين وثائي سين السماح يافاتحين
    الحروف اللي قريتها فيها زرع وفيها طين
    الحروف أصلا مناطق والهوا غير الهوى
    فين طبيب يعوج لساني للي باقي م السنين
    ................
    ذهبت أيام القبائل اليمنية والظاهر بيبرس والسكاكيني باشا وبركة الفجالة والعباسية والحسينية واندمجت في أيام الجسرة ومشيرب والغانم وشرق وانتبهت إلى أنني أقترب من حرف الثاء مع الأسرة الحاكمة في قطر التي أسسها محمد بن ثاني و وطد دعائم دولتها نجله قاسم بن محمد بن ثاني ( 1878ـ 1913) وتنطق جاسم بن محمد بن ثاني .

    ثاني تتعدد معانيها فتارة تجدها في ثنى بمعنى عطف أو طوى وتارة تجدها في الترتيب بعد الأول وتارة تجدها في جعل الشيء اثنين .
    المثنى هو من ثنى..تعرفون طبعا المثنى بن حارثه بطل الفتوحات الإسلامية ... في العراق الجريح محافظة تسمى المثنى

    التثنية سفر من أسفار التوراه يتضمن تشريعات وتواريخ ايام النبي موسى عليه السلام الأخيرة .. وهذا السفر بالذات كتب بعد وفاة موسى عليه السلام بألف سنه تقريبا ..!!
    كما تجد التثنية في ديانة قديمة في إيران تتحدث عن ثنائية الخير والشر .. وتسمى أيضا المثنويه .. المثنويه في الأدب فن شعري جميل برع فيه جلال الدين الرومي حيث وضع في قالبه تعاليمه الصوفية .
    التثنية في الكتابة تعني وضع نقطتين على الحرف أو تثنية الأسماء .

    الثنية في الجبل يعني طية فيه .. وطلع البدر علينا من ثنيات الوداع .. تعني أن النبي الكريم ظهر لأهل يثرب من بين طيات جبل الوداع .
    التثني في الحركة قد تكون رقصا أو مشية .. بها تثني كما في لما بدى يتثنى ..
    ( راجع حرف الباء في العدد السابق )
    الثنية في الملابس هي احتياطي استراتيجي من القماش في حال أن صاحبه طول حبتين فقصر الثوب.. أو انكمش من الغسيل الآلي عند المكوجي .. أوأن سيجاره لسعته في الذيل عدم المؤاخذه .. أما الثنيه في كم الجلباب السعودي قديما فموضوع يطول شرحه .. ومش شغلنا.
    ثنايا تأتي بمعنى أسنان .. ومن أجمل ماقيل في الثنايا سؤال يسأله الشاعر أحمد شوقي في قصيدة سلوا كؤوس الطلا .. والتي غنتها أم كلثوم من ألحان السنباطي

    سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها .. واستخبروا الراح هل مست ثناياها

    معنى البيت أن الشاعر يسأل.. هل الآنسه شربت خمره واللا ما شربتش ؟ ومن باب الأدب يطلب استجواب الطلا اللي هيه عدم المؤاخذه الدرينك
    .. شوف الأدب والسنع يا أخي
    ومن تشبيهات الثنايا الجميلة وصف الشاعر لها بأنه رتل فيقول
    وتجيل مسواك الأراك على ... رتلً كأن رضابه الشهد

    وأزيدك من الشعر بيت فقد وصف شاعر آخر الثنايا بأنها البرد أي حبات الثلج البيضاء فقال
    وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ... ورداً وعضت على العناب بالبرد ِ
    ولهواة الشرح نقول : لؤلؤا أي دموعا ، النرجس يعني عيونها ، الورد هوه ورد خدودها ،العناب يعني شفايفها ، البرد يعني صف سنانها الأمامي .
    ......

    في الكيمياء التي غالبا ما كنت أرسب في اختباراتها تجد ثاني أكسيد الكربون أو الغاز الفحمي الذي يتكون من ذرة كربون وذرتين أكسجين
    وهو الذي يخرج من الرئتين في عملية الزفير بعد عملية الاحتراق الداخلي .. ولا داعي لتذكيركم بحصص العلوم .. فأنا أعتقد أن قراء الاستراحة بتوع أدبي وكانوا من راسبي المواد العلمية .. حياكم .

    الرسوب في المادة يحيلك مباشرة للدور الثاني وهو الدور الذي يعرفه أمثالي جيدا..
    في الدور الثاني يا تعيد السنه يا تتحول إلى ناجح مثلك مثل غيرك من الطلبه الشطار.

    الدور الثاني مثل الجزء الثاني من المسلسل أو الفيلم يأتي أقل في مستواه من الجزء الأول .. ببساطه لأنه محاولة من المنتج لاستثمار نجاح الجزء الأول
    الاستثناء الوحيد لنجاح الجزء الثاني كان في فيلم الأب الروحي الذي جاء بالفعل أفضل من الجزء الأول وكان الدافع لإنتاج الجزء الثالث .
    في وزارات الخارجية تجد السكرتير الثاني شايل السفاره على دماغه وماشي بيها فسعادة السفير عادة في سفريات ومقابلات وحفلات عشاء يصحبه فيها السكرتير الأول .. بينما يرابط الثاني في مكتبه لمتابعة مهام السفارة منتظرا بفارغ الصبر حركة الترقيات التي تجعله أولا أو سفيرا أو متقاعدا .. هلا بالمتقاعدين .

    حين يقال ثاني اثنين فالمقصود هو الخليفة الأول أبا بكر الصديق والذي كان مع الرسول الكريم في غار حراء في طريقهما ليثرب أو أثرب أو المدينة المنورة بعد ذلك.. أثناء ذلك كان الباحثين من قريش يضربون في الصحراء بحثا عنهما دون فائدة .. فقد تكفل العنكبوت واليمامتان بالتمويه على مدخل الغار .
    أثناء معناها خلال فترتين من الزمن .. أي فترة بين البداية والنهاية.. تسمعها في المباريات.. فيقال أثناء اللعب .. وفي الزيارات.. أثناء زيارته أو أثناء قيامه بكذا وكذا ..
    ثاني أو تاني بالمصري تأخذ معاني متعددة فهي أحيانا بمعنى مرة أخرى كما في أغنية هجرتك لأحمد رامي حيث تقول الست : خاصمتك بيني وبين روحي .. وصالحتك .. وخاصمتك تاني ... إيه البهدله دي !
    وأحيانا بمعنى الإختلاف كما عند حسين السيد بصوت نجاة الصغيرة : شكل تاني حبك انت كل تاني ... وهي في لهجات أخرى غير شكل .. مع إن شكل تاني ألطف وأظرف وأخف.. لكن اللهجات أذواق وطباع في المنازل تتردد عبارة : لو عملت كده تاني .. هاتنضرب تاني !
    الثواني تأخذ معاني متنوعة فهي تارة جمع ثانية وتارة أخرى بمعنى ثنائي كلوريل وهاردي وتوم وجيري والأخوين رحباني والأخوين رايت
    وكنا نعتقد أن الثانية هي منتهى التصغير للزمن حتى فاجأنا العالم الخلوق الجميل الحائز على جائزة نوبل أحمد زويل بأن هناك الفيمتو ثانيه فوقعنا في حيص بيص فالفيمتو عرفناه حاجه بتنشرب مش بيقسوا بيه الوقت .. ما علينا
    ملحوظه : خلال الكتابة حاولت أن أنطق الثاء بالشكل الصحيح في كل مرة يأتي ذكرها .. لكني فشلت .. باقولكم مفيش فايده ..! مع الجيم نلتقي الجمعه الجايه
    وأثناء ذلك سأتمرن على تعطيشها .. سلام .


 

ضوابط المشاركة

  • تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كيف نيوز